حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ،
أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ قَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ : ( إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْئًا وَأَصْوَبُ قِيلًا ) فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ : إِنَّمَا نَقْرَؤُهَا : ﴿وَأَقْوَمُ قِيلا ﴾فَقَالَ : إِنَّ أَقْوَمَ وَأَصْوَبَ وَأَهْيَأَ ، وَأَشْبَاهَ هَذَا وَاحِدٌ
Передал нам Ибрахим, передал нам Абу Усама, передал нам аль-Амаш, что Анас ибн Малик прочитал этот аят: «Воистину, молитва в ночные часы — это самое верное средство для подавления страстей и наиболее подходящее для произнесения слов» (аль-Муззаммиль, 6). Один человек сказал ему: «Мы читаем его как: “...и наиболее правильное для произнесения слов”». Он ответил: «“Наиболее правильное”, “наиболее подходящее”, “наиболее верное” и тому подобное — всё это одно и то же».
Граф иснадов
2 хадисов · 2 цепей
Передатчики в иснаде
- Ибрахим ибн Са‘ид аль-Джаухариум. 256 г.х.Надёжный хафиз, подвергшийся критике без веского довода
- Хаммад ибн Усама аль-Курашиум. 201 г.х.Надёжный, прочный (сика сабат), иногда занимался сокрытием слабых мест передачи (дальяс), а в конце жизни передавал хадисы по чужим записям.
- аль-‘Амашум. 148 г.х.Надёжный хафиз, знаток чтений, благочестивый, но занимался тадлисом