مُحَدِّث

حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ سُرَيْجٍ أَبُو عُمَرَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، حَدَّثَنَا عَمْرٌو ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ ، أَنَّهُ حَدَّثَهُ ، قَالَ :

أَرْسَلَ إِلَيَّ عُمَرُ بَعْدَمَا مَتَعَ النَّهَارُ ، فَأَذِنَ لِي ، فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ ، وَهُوَ عَلَى سَرِيرِ لِيفٍ ، مُسْنِدٌ ظَهْرَهُ إِلَى رِمَالِهِ ، مُتَّكِئٌ عَلَى وِسَادَةٍ مِنْ أَدَمٍ ، فَقَالَ لِي : يَا مَالِ ، إِنَّهُ قَدْ دَفَّ دَافَّةٌ مِنْ قَوْمِكَ ، وَقَدْ أَمَرْتُ لَهُمْ بِمَالٍ ، فَخُذْهُ فَاقْسِمْهُ بَيْنَهُمْ ، فَقُلْتُ لَهُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، مَا لِي عَلَى ذَلِكَ مِنْ قُوَّةٍ ، فَلَوْ أَمَرْتَ بِهِ غَيْرِي ، فَقَالَ : خُذْهُ فَاقْسِمْهُ فِيهِمْ ، قَالَ : ثُمَّ جَاءَهُ يَرْفَأُ ، فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، هَلْ لَكَ فِي عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، وَالزُّبَيْرِ ، وَسَعْدٍ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، فَأَذِنَ لَهُمْ فَدَخَلُوا ، ثُمَّ جَاءَهُ ، فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، هَلْ لَكَ فِي عَلِيٍّ ، وَالْعَبَّاسِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَدَخَلَا وَالْعَبَّاسُ يَقُولُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، اقْضِ بَيْنِي وَبَيْنَ هَذَا ، قَالَ سُفْيَانُ : وَذَكَرَ كَلَامًا شَدِيدًا ، فَقَالَ الْقَوْمُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ اقْضِ بَيْنَهُمَا ، وَأَرِحْ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِنْ صَاحِبِهِ ، فَقَالَ لَهُمْ عُمَرُ : أَنْشُدُكُمْ بِاللهِ الَّذِي بِإِذْنِهِ تَقُومُ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ ، أَتَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَا نُورَثُ ، مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ ؟ قَالُوا : نَعَمْ ، فَقَالَ عُمَرُ : إِنَّ اللهَ خَصَّ رَسُولَهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِخَاصَّةٍ لَمْ يَخُصَّ بِهَا أَحَدًا غَيْرَهُ ، ثُمَّ قَرَأَ الْآيَةَ : ﴿وَمَا أَفَاءَ اللهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْهُمْ فَمَا أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ وَلا رِكَابٍ ﴾الْآيَةَ . قَالَ سُفْيَانُ : وَلَا أَدْرِي قَرَأَ الْآيَةَ الَّتِي بَعْدَهَا أَمْ لَا ، قَالَ : فَقَسَمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَكُمْ أَمْوَالَ بَنِي النَّضِيرِ ، فَوَاللهِ مَا اسْتَأْثَرَ عَلَيْكُمْ وَلَا أَحْرَزَهَا دُونَكُمْ ، فَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْخُذُ مِنْهُ نَفَقَتَهُ وَنَفَقَةَ عِيَالِهِ لِسَنَتِهِ ، وَيَجْعَلُ مَا فَضَلَ فِي الْكُرَاعِ وَالسِّلَاحِ ، عُدَّةً فِي سَبِيلِ اللهِ ، ثُمَّ قَالَ لَهُمْ : أَنْشُدُكُمْ بِالَّذِي بِإِذْنِهِ تَقُومُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ ، أَتَعْلَمُونَ ذَلِكَ ؟ قَالُوا : نَعَمْ ، ثُمَّ نَشَدَ عَلِيًّا وَالْعَبَّاسَ بِمَا نَشَدَ الْقَوْمَ بِهِ : أَتَعْلَمَانِ ذَلِكَ ؟ قَالَا : نَعَمْ ، قَالَ : فَلَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ أَبُو بَكْرٍ وَلِيَّ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَجِئْتَ يَا عَبَّاسُ تَطْلُبُ مِيرَاثَكَ مِنَ ابْنِ أَخِيكَ ، وَجَاءَ عَلِيٌّ يَطْلُبُ مِيرَاثَ امْرَأَتِهِ مِنْ أَبِيهَا ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا نُورَثُ ، مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ ، فَرَأَيْتُمَانِي - وَاللهُ يَعْلَمُ أَنَّهُ مَضَى بَارًّا رَاشِدًا - مَانِعًا لِلْحَقِّ ، فَلَمَّا تُوُفِّيَ أَبُو بَكْرٍ ، فَقُلْتُ : أَنَا وَلِيُّ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَوَلِيُّ أَبِي بَكْرٍ ، فَرَأَيْتُمَانِي وَاللهُ يَعْلَمُ أَنِّي صَادِقٌ بَارٌّ رَاشِدٌ تَابِعٌ لِلْحَقِّ ، فَجِئْتُمَانِي وَأَمْرُكُمَا وَاحِدٌ ، فَسَأَلْتُمَانِي أَنْ أَدْفَعَهَا إِلَيْكُمْ ، فَقُلْتُ : إِنْ شِئْتُمَا دَفَعْتُهَا إِلَيْكُمَا عَلَى أَنَّ عَلَيْكُمَا عَهْدَ اللهِ أَنْ تَعْمَلَا فِيهَا بِالَّذِي كَانَ يَعْمَلُ فِيهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَخَذْتُمَاهَا بِذَلِكَ ، فَقَالَ لَهُمَا : أَكَذَاكَ ؟ قَالَا : نَعَمْ ، قَالَ : ثُمَّ جِئْتُمَانِي لِأَقْضِيَ بَيْنَكُمَا ، وَاللهِ لَا أَقْضِي بَيْنَكُمَا بِغَيْرِ ذَلِكَ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ ، فَإِنْ عَجَزْتُمَا فَرُدَّاهَا إِلَيَّ

Передал нам аль-Харис ибн Сурейдж Абу Умар, передал нам Суфьян ибн Уейна, передал нам Амр со слов Ибн Шихаба, а тот — со слов Малика ибн Ауса ибн аль-Хадасана, который рассказал ему: «Умар послал за мной, когда день уже был в разгаре. Мне разрешили войти, и я зашел к нему. Он сидел на кровати, сплетенной из пальмовых волокон, прислонившись спиной к ее перекладинам и опираясь на кожаную подушку. Он сказал мне: «О Малик, к нам прибыла группа твоих соплеменников, и я распорядился выделить им средства. Возьми их и раздели между ними». Я ответил: «О повелитель правоверных, у меня нет сил на это, поручи это кому-нибудь другому». Он сказал: «Возьми их и раздели между ними». Затем к нему вошел Ярфа и сказал: «О повелитель правоверных, не желаешь ли ты принять Усмана ибн Аффана, Абдуррахмана ибн Ауфа, аз-Зубайра и Сада?» Он ответил: «Да». Им разрешили, и они вошли. Затем он снова пришел и сказал: «О повелитель правоверных, не желаешь ли ты принять Али и аль-Аббаса?» Он ответил: «Да». Они вошли, и аль-Аббас сказал: «О повелитель правоверных, рассуди меня и этого (Али)». Суфьян добавил: «Он упомянул резкие слова». Люди сказали: «О повелитель правоверных, рассуди их и избавь каждого из них от другого». Умар сказал им: «Заклинаю вас Аллахом, с чьего позволения держатся небеса и земля, знаете ли вы, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Мы не оставляем наследства, то, что мы оставили — садака (милостыня)»?» Они ответили: «Да». Умар сказал: «Аллах выделил Своего Посланника, да благословит его Аллах и приветствует, особой милостью, которой не наделил никого другого», — после чего прочитал аят: «А то, что Аллах вернул Своему Посланнику от них, не требовало от вас скачек на конях или верблюдах...» (Сура аль-Хашр, 59:6). Суфьян сказал: «Не знаю, прочитал ли он следующий аят или нет». Умар продолжил: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, распределил между вами имущество племени Бану ан-Надир. Клянусь Аллахом, он не присвоил его себе и не утаил от вас. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, брал из него лишь на свои нужды и нужды своей семьи на год, а остальное направлял на покупку лошадей и оружия, готовясь к пути Аллаха». Затем он спросил их: «Заклинаю вас Тем, с чьего позволения держатся небеса и земля, знаете ли вы это?» Они ответили: «Да». Затем он обратился к Али и аль-Аббасу с тем же вопросом, с которым обращался к остальным: «Знаете ли вы это?» Они ответили: «Да». Умар сказал: «Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, скончался, Абу Бакр стал преемником Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Ты, о Аббас, пришел требовать свою долю наследства от племянника, а Али пришел требовать долю своей жены от ее отца. Абу Бакр сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Мы не оставляем наследства, то, что мы оставили — садака». Вы сочли меня — а Аллах знает, что он (Абу Бакр) был праведным, благочестивым и следовал истине — препятствующим праву. Когда скончался Абу Бакр, я сказал: «Я преемник Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и преемник Абу Бакра». Вы сочли меня — а Аллах знает, что я правдив, благочестив и следую истине — препятствующим праву. Вы пришли ко мне с единым требованием и попросили меня передать это имущество вам. Я сказал: «Если хотите, я передам его вам при условии, что вы дадите обет Аллаху поступать с ним так же, как поступал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». Вы согласились на это». Он спросил их: «Разве не так?» Они ответили: «Да». Он сказал: «Теперь вы пришли ко мне, чтобы я рассудил между вами. Клянусь Аллахом, я не буду судить между вами иначе, пока не настанет Час. А если вы не можете справиться с этим, то верните это мне».

Граф иснадов
1 хадисов · 8 цепей

Передатчики в иснаде