مُحَدِّث

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ :

وَقَفَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَرَفَةَ ، وَقَالَ : هَذِهِ عَرَفَةُ وَهَذَا الْمَوْقِفُ ، وَعَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ ، ثُمَّ أَفَاضَ حِينَ غَابَتِ الشَّمْسُ ، وَأَرْدَفَ أُسَامَةَ وَالنَّاسُ يَضْرِبُونَ عَنْ يَمِينِهِ وَشِمَالِهِ يَلْتَفِتُ إِلَيْهِمْ وَهُوَ يَقُولُ : أَيُّهَا النَّاسُ ، عَلَيْكُمُ السَّكِينَةُ ، فَلَمَّا أَتَى جَمْعًا صَلَّى بِهَا الصَّلَاتَيْنِ جَمِيعًا ، فَلَمَّا أَصْبَحَ أَتَى قَزَحَ فَوَقَفَ عَلَيْهِ ، فَقَالَ : هَذَا قَزَحُ وَجَمْعٌ كُلُّهَا مَوْقِفٌ ، ثُمَّ أَفَاضَ ، فَلَمَّا أَتَى مُحَسِّرَ قَرَعَ نَاقَتَهُ حَتَّى جَاوَزَ الْوَادِي ، وَقَفَ ثُمَّ أَرْدَفَ الْفَضْلَ ، ثُمَّ أَتَى الْجَمْرَةَ ، ثُمَّ أَتَى الْمَنْحَرَ ، فَقَالَ : هَذَا الْمَنْحَرُ ، وَمِنًى كُلُّهَا مَنْحَرٌ . قَالَ : وَاسْتَفْتَتْهُ جَارِيَةٌ مِنْ خَثْعَمَ ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ أَبِي شَيْخٌ كَبِيرٌ قَدْ أَفْنَدَ ، وَقَدْ أَدْرَكَتْهُ فَرِيضَةُ الْحَجِّ ، أَفَيُجْزِئُ أَنْ أَحُجَّ عَنْهُ ؟ قَالَ : حُجِّي عَنْ أَبِيكِ ، وَلَوَى عُنُقَ الْفَضْلِ ، فَقَالَ لَهُ الْعَبَّاسُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، لِمَ لَوَيْتَ عُنُقَ ابْنِ عَمِّكَ ؟ قَالَ : رَأَيْتُ شَابًّا وَشَابَّةً فَلَمْ آمَنْ عَلَيْهِمَا الشَّيْطَانَ . قَالَ : وَأَتَاهُ رَجُلٌ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، رَمَيْتُ قَبْلَ أَنْ أَحْلِقَ ، قَالَ : احْلِقْ أَوْ قَصِّرْ ، وَلَا حَرَجَ . قَالَ : وَأَتَاهُ آخَرُ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، نَحَرْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ ، قَالَ : ارْمِ وَلَا حَرَجَ . قَالَ : ثُمَّ أَتَى الْبَيْتَ فَطَافَ بِهِ ، ثُمَّ أَتَى زَمْزَمَ ، فَقَالَ : يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، سِقَايَتَكُمْ لَوْلَا أَنْ يَغْلِبَكُمُ النَّاسُ لَنَزَعْتُ

Передал нам Убайдулла, передал нам Мухаммад ибн Абдулла, передал нам Суфьян от Абдуррахмана ибн аль-Хариса ибн Айяша ибн Аби Раби’и, от Зайда ибн Али, от его отца, от Убайдуллы ибн Аби Рафи’, от Али, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, остановился в Арафате и сказал: «Это Арафат, и это место остановки, и весь Арафат — место остановки». Затем он отправился в путь, когда зашло солнце, и посадил позади себя Усаму. Люди пробивались справа и слева от него, а он оглядывался на них и говорил: «О люди, сохраняйте спокойствие!». Когда он прибыл в Муздалифу, он совершил там обе молитвы вместе. Когда наступило утро, он пришел к Кузаху и остановился там, сказав: «Это Кузах, и вся Муздалифа — место остановки». Затем он отправился в путь. Когда он прибыл в Мухассир, он пришпорил свою верблюдицу, пока не миновал долину, остановился, а затем посадил позади себя аль-Фадля. Затем он пришел к Джамре, затем к месту жертвоприношения и сказал: «Это место жертвоприношения, и вся Мина — место жертвоприношения». Он сказал: «К нему обратилась за фетвой девушка из племени Хас’ам и сказала: «О Посланник Аллаха, мой отец — глубокий старик, который впал в маразм, и на него возложена обязанность хаджа. Будет ли достаточно, если я совершу хадж за него?». Он сказал: «Соверши хадж за своего отца». И он повернул голову аль-Фадля [в сторону]. Аль-Аббас сказал ему: «О Посланник Аллаха, почему ты повернул голову своего племянника?». Он сказал: «Я увидел молодого человека и молодую девушку и не был уверен, что шайтан не собьет их». Он сказал: «К нему пришел человек и сказал: «О Посланник Аллаха, я бросил камешки до того, как побрился». Он сказал: «Побрейся или подстригись, и нет в этом греха». Он сказал: «К нему пришел другой и сказал: «О Посланник Аллаха, я совершил жертвоприношение до того, как бросил камешки». Он сказал: «Бросай, и нет в этом греха». Он сказал: «Затем он пришел к Дому (Каабе) и совершил обход вокруг него, затем пришел к Замзаму и сказал: «О сыны Абдуль-Мутталиба, [пейтесь из] вашей сикаи (источника), если бы не опасение, что люди одолеют вас, я бы сам [черпал воду]».

Граф иснадов
32 хадисов · 35 цепей ·
Все передачи · 32 →

Передатчики в иснаде