حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ عُمَرَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ :
كَتَبَ إِلَيَّ ابْنُ عَبَّاسٍ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : لَوْ أَنَّ النَّاسَ أُعْطُوا بِدَعْوَاهُمْ ، لَادَّعَى نَاسٌ مِنَ النَّاسِ دِمَاءَ نَاسٍ وَأَمْوَالَهُمْ ، وَلَكِنَّ الْيَمِينَ عَلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ
Передал нам Зухайр, передал нам Абдуррахман ибн Махди от Нафи’а ибн Умара, от Ибн Абу Мулейки, который сказал: «Ибн Аббас написал мне, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если бы людям давали всё, что они требуют, то некоторые люди предъявляли бы права на кровь и имущество других, однако бремя доказательства лежит на ответчике».
Граф иснадов
43 хадисов · 53 цепей
Передатчики в иснаде
- Зухайр ибн Харбум. 234 г.х.Надёжный, прочный (сика, сабт)
- Абдуррахман ибн Махдиум. 198 г.х.Надёжный, утвердивший за собой статус сабит, хафиз, знаток передатчиков и хадисов (сика сабит хафиз, ‘ариф би-р-риджаль ва-ль-хадис)
- Нафи ибн Умар ибн Абдуллах ибн Джамиль аль-Джумахиум. 169 г.х.Надёжный, прочно утверждавший (сика сабт)
- Ибн Абу Мулейкаум. 118 г.х.Надёжный, факих (сика факих)