حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ :
Передал нам Мухаммад ибн ‘Абдаллах ибн Нумайр, передал нам Абу Усама со слов ‘Абд аль-Хамида ибн Джа‘фара, со слов Язида ибн Абу Хабиба, со слов ‘Ата, со слов Джабира ибн ‘Абдаллаха, который сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) в день завоевания Мекки говорил: «Поистине, Аллах и Его Посланник запретили торговлю вином, свининой, мертвечиной и идолами». Один человек спросил: «О Посланник Аллаха, а что ты скажешь о жире мертвечины? Ведь мы смазываем им корабли, натираем им кожи и используем его для освещения?». Он ответил: «Да поразит Аллах иудеев! Поистине, Аллах запретил им жир, но они растопили его, продали и проели вырученные деньги».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумейрум. 234 г.х.Надёжный хафиз, выдающийся (сика хафиз фадыль)
- Хаммад ибн Усама аль-Курашиум. 201 г.х.Надёжный, прочный (сика сабат), иногда занимался сокрытием слабых мест передачи (дальяс), а в конце жизни передавал хадисы по чужим записям.
- Абдуль-Хамид ибн Джа‘фар аль-Аусиум. 153 г.х.Правдивый (садук), обвинялся в кадаризме, порой ошибался
- Язид ибн Абу Хабиб аль-Аздиум. 128 г.х.Надёжный, факих, отправлял хадисы как мурсаль (сика, факих, ва кана юрсиль)
- ‘Ата ибн Абу Рабахум. 117 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако часто совершал ирсаль (передавал мурсаль-хадисы). Говорят, что в конце жизни его память изменилась, но это случалось нечасто.
- Джабир ибн ‘Абдуллах ибн ‘Амр ибн Харам аль-Ансариум. 79 г.х.Сподвижник (сахаби)