حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَخِيهِ مَعْبَدِ بْنِ سِيرِينَ قَالَ :
Передал нам Зухайр, передал нам Язид ибн Харун, сообщил нам Хишам ибн Хассан от Мухаммада ибн Сирина, от его брата Ма’бада ибн Сирина, который сказал: «Мы спросили Абу Саида аль-Худри: «Слышал ли ты что-либо от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно «азля» (прерывания полового акта)?» Он ответил: «Мы спросили Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, об «азле», и он спросил: «А что такое азль?» Мы сказали: «Это когда у человека есть жена, которая кормит грудью, и он вступает с ней в близость, но не хочет, чтобы она забеременела, и поэтому прерывает половой акт. Или когда у него есть наложница, и он вступает с ней в близость, но не хочет, чтобы она забеременела, и прерывает акт». Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Нет на вас греха, если вы не будете этого делать, ибо это лишь предопределение».
Передатчики в иснаде
- Зухайр ибн Харбум. 234 г.х.Надёжный, прочный (сика, сабт)
- Язид ибн Харунум. 206 г.х.Надёжный, искусный в хадисах, много поклонявшийся (сика муткын ‘абид)
- Хишам ибн Хассан аль-Атакиум. 148 г.х.Надёжный (сика), один из наиболее утвердившихся (самый прочный) людей в передачах от Ибн Сирина, однако в его передачах от аль-Хасана и ‘Ата есть критические замечания (макаль), поскольку говорили, что он передавал от них в форме ирсаль
- Мухаммад ибн Сиринум. 110 г.х.Надёжный, прочный, стойкий в богослужении, великого достоинства, не одобрял передачу хадисов по смыслу (сика сабт ‘абид кабир аль-кадр, кяна ля яра ар-ривайа би-ль-ма‘на)
- Ма‘бад ибн Сирин аль-Ансариум. 100 г.х.Надёжный (сика)