مُحَدِّث

Сборники хадисов / Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили

Хадис 126موقوف

Муснад Абу Бакра ас-Сиддика

Режим чтения

حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، قَالَ : أَخَذْتُ هَذَا الْكِتَابَ مِنْ ثُمَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ ، كَتَبَ لَهُ

أَنَّ هَذِهِ فَرَائِضُ الصَّدَقَةِ الَّتِي أَمَرَ اللهُ بِهَا رَسُولَهُ ، فَمَنْ سُئِلَهَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ عَلَى وَجْهِهَا فَلْيُعْطِهَا ، وَمَنْ سُئِلَ فَوْقَهُ فَلَا يُعْطِهِ : فِيمَا دُونَ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ مِنَ الْإِبِلِ ، فِي خَمْسِ ذَوْدٍ : شَاةٌ ، فَإِذَا بَلَغَتْ خَمْسًا وَعِشْرِينَ فَفِيهَا ابْنَةُ مَخَاضٍ ، إِلَى خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ ، فَإِذَا لَمْ يَكُنِ ابْنَةُ مَخَاضٍ فَابْنُ لَبُونٍ ذَكَرٌ ، فَإِذَا بَلَغَتْ سِتًّا وَثَلَاثِينَ فَفِيهَا ابْنَةُ لَبُونٍ ، إِلَى خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ ، فَإِذَا بَلَغَتْ سِتًّا وَأَرْبَعِينَ فَفِيهَا حِقَّةٌ طَرُوقَةُ الْفَحْلِ ، إِلَى سِتِّينَ ، فَإِذَا بَلَغَتْ وَاحِدًا وَسِتِّينَ فَفِيهَا جَذَعَةٌ إِلَى خَمْسٍ وَسَبْعِينَ ، فَإِذَا بَلَغَتْ سِتَّةً وَسَبْعِينَ فَفِيهَا ابْنَتَا لَبُونٍ إِلَى تِسْعِينَ ، فَإِذَا بَلَغَتْ وَاحِدًا وَتِسْعِينَ فَفِيهَا حِقَّتَانِ طَرُوقَتَا الْفَحْلِ ، إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ ، فَإِذَا زَادَتْ عَلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ بِنْتُ لَبُونٍ ، وَفِي كُلِّ خَمْسِينَ حِقَّةٌ ، فَإِذَا تَبَايَنَ أَسْنَانُ الْإِبِلِ فِي الْفَرَائِضِ الصَّدَقَاتِ ، فَمَنْ بَلَغَتْ عِنْدَهُ صَدَقَةُ الْجَذَعَةِ وَلَيْسَتْ عِنْدَهُ جَذَعَةٌ ، وَعِنْدَهُ حِقَّةٌ فَإِنَّهَا تُقْبَلُ مِنْهُ الْحِقَّةُ ، وَيُجْعَلُ مَعَهَا شَاتَانِ إِنِ اسْتَيْسَرَتَا لَهُ ، أَوْ عِشْرِينَ دِرْهَمًا ، وَمَنْ بَلَغَتْ عِنْدَهُ صَدَقَةُ الْحِقَّةِ ، وَلَيْسَ عِنْدَهُ إِلَّا جَذَعَةٌ ، فَإِنَّهَا تُقْبَلُ مِنْهُ وَيُعْطِيهِ الْمُصَدِّقُ عِشْرِينَ دِرْهَمًا أَوْ شَاتَيْنِ ، وَمَنْ بَلَغَتْ عِنْدَهُ صَدَقَةُ الْحِقَّةِ ، وَلَيْسَتْ عِنْدَهُ ، وَعِنْدَهُ ابْنَةُ لَبُونٍ ، فَإِنَّهَا تُقْبَلُ مِنْهُ وَيَجْعَلُ مَعَهَا شَاتَيْنِ إِنِ اسْتَيْسَرَتَا أَوْ عِشْرِينَ دِرْهَمًا ، وَمَنْ بَلَغَتْ صَدَقَتُهُ ابْنَةَ لَبُونٍ ، وَلَيْسَتْ عِنْدَهُ إِلَّا حِقَّةٌ ، فَإِنَّهَا تُقْبَلُ مِنْهُ وَيُعْطِيهِ الْمُصَدِّقُ عِشْرِينَ دِرْهَمًا أَوْ شَاتَيْنِ ، وَمَنْ بَلَغَتْ صَدَقَتُهُ ابْنَةَ لَبُونٍ ، وَلَيْسَتْ عِنْدَهُ ابْنَةُ لَبُونٍ ، وَعِنْدَهُ ابْنَةُ مَخَاضٍ ، فَإِنَّهَا تُقْبَلُ مِنْهُ وَيَجْعَلُ مَعَهَا شَاتَيْنِ إِنِ اسْتَيْسَرَتَا ، أَوْ عِشْرِينَ دِرْهَمًا ، وَمَنْ بَلَغَتْ صَدَقَتُهُ ابْنَةَ مَخَاضٍ ، وَلَيْسَ عِنْدَهُ إِلَّا ابْنُ لَبُونٍ ذَكَرٌ ، فَإِنَّهُ يُقْبَلُ مِنْهُ وَلَيْسَ مَعَهُ شَيْءٌ ، وَمَنْ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ إِلَّا أَرْبَعَةٌ مِنَ الْإِبِلِ فَلَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ رَبُّهَا ، وَفِي صَدَقَةِ الْغَنَمِ فِي سَائِمَتِهَا ، إِذَا كَانَتْ أَرْبَعِينَ ، فَفِيهَا شَاةٌ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ ، فَإِذَا زَادَتْ فَفِيهَا شَاتَانِ إِلَى مِائَتَيْنِ ، فَإِذَا زَادَتْ فَفِيهَا ثَلَاثُ شِيَاهٍ إِلَى ثَلَاثِمِائَةٍ ، فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِي كُلِّ مِائَةٍ شَاةٌ ، وَلَا تُؤْخَذُ فِي الصَّدَقَةِ هَرِمَةٌ وَلَا ذَاتُ عَوَارٍ وَلَا تَيْسُ الْغَنَمِ ، إِلَّا أَنْ يَشَاءَ الْمُصَدِّقُ ، وَلَا يُجْمَعُ بَيْنَ مُتَفَرِّقٍ ، وَلَا يُفَرَّقُ بَيْنَ مُجْتَمِعٍ خَشْيَةَ الصَّدَقَةِ ، وَمَا كَانَ مِنْ خَلِيطَيْنِ فَإِنَّهُمَا يَتَرَاجَعَانِ بَيْنَهُمَا بِالسَّوِيَّةِ ، إِذَا كَانَتْ سَائِمَةُ الرَّجُلِ نَاقِصَةً مِنَ الْأَرْبَعِينَ شَاةً وَاحِدَةً ، فَلَيْسَ فِيهَا ، إِلَّا أَنْ يَشَاءَ رَبُّهَا ، وَفِي الرِّقَةِ رُبُعُ الْعُشُورِ ، فَإِذَا لَمْ يَكُنِ الْمَالُ إِلَّا تِسْعِينَ وَمِائَةَ دِرْهَمٍ ، فَلَيْسَ فِيهِ شَيْءٌ ، إِلَّا أَنْ يَشَاءَ رَبُّهَا

Передал нам Абу Хайсама, передал нам Юнус ибн Мухаммад, передал нам Хаммад ибн Салама, который сказал: «Я взял этот свиток у Сумамы ибн Абдуллаха ибн Анаса, от Анаса ибн Малика, о том, что Абу Бакр написал для него: «Это предписания о закяте, которые Аллах повелел Своему Посланнику. Кто из мусульман будет спрошен о них в соответствии с их правилами, пусть отдает их, а кто будет спрошен сверх того, пусть не отдает». (Предписания таковы): за менее чем двадцать пять верблюдов — по одной овце за каждые пять голов. Когда их число достигает двадцати пяти, то в качестве закята полагается годовалая верблюдица (бинт махад) до тридцати пяти голов. Если же нет годовалой верблюдицы, то (принимается) годовалый верблюд-самец (ибн лябун). Когда их число достигает тридцати шести, то полагается двухгодовалая верблюдица (бинт лябун) до сорока пяти голов. Когда их число достигает сорока шести, то полагается трехгодовалая верблюдица (хикка), способная к спариванию, до шестидесяти голов. Когда их число достигает шестидесяти одной, то полагается четырехгодовалая верблюдица (джаза’а) до семидесяти пяти голов. Когда их число достигает семидесяти шести, то полагаются две двухгодовалые верблюдицы (бинт лябун) до девяноста голов. Когда их число достигает девяноста одной, то полагаются две трехгодовалые верблюдицы (хикка), способные к спариванию, до ста двадцати голов. Если же их число превышает сто двадцать, то за каждые сорок голов полагается двухгодовалая верблюдица (бинт лябун), а за каждые пятьдесят — трехгодовалая верблюдица (хикка). Если же возраст верблюдов, подлежащих выплате в качестве закята, различается, то если у человека, с которого причитается четырехгодовалая верблюдица (джаза’а), ее нет, но есть трехгодовалая (хикка), то она принимается от него, и к ней добавляются две овцы, если это для него легко, или двадцать дирхамов. Если же у человека причитается трехгодовалая верблюдица (хикка), а у него нет ничего, кроме четырехгодовалой (джаза’а), то она принимается от него, и сборщик закята отдает ему двадцать дирхамов или двух овец. Если у человека причитается трехгодовалая верблюдица (хикка), а у него ее нет, но есть двухгодовалая (бинт лябун), то она принимается от него, и к ней добавляются две овцы, если это легко, или двадцать дирхамов. Если у человека причитается двухгодовалая верблюдица (бинт лябун), а у него нет ничего, кроме трехгодовалой (хикка), то она принимается от него, и сборщик закята отдает ему двадцать дирхамов или двух овец. Если у человека причитается двухгодовалая верблюдица (бинт лябун), а у него ее нет, но есть годовалая (бинт махад), то она принимается от него, и к ней добавляются две овцы, если это легко, или двадцать дирхамов. Если у человека причитается годовалая верблюдица (бинт махад), а у него нет ничего, кроме годовалого верблюда-самца (ибн лябун), то он принимается от него, и ничего (дополнительно) не требуется. У кого менее пяти верблюдов, с них ничего не взимается, если только их владелец не пожелает (отдать добровольно). Что касается закята с овец, пасущихся на вольном выпасе: если их сорок, то полагается одна овца до ста двадцати голов. Если их больше, то полагаются две овцы до двухсот голов. Если их больше, то полагаются три овцы до трехсот голов. Если их больше, то за каждую сотню полагается одна овца. В качестве закята не принимаются старые, больные или козлы, если только сборщик закята не пожелает иного. Нельзя объединять раздельное имущество и разделять объединенное из страха перед закятом. Если имущество принадлежит двум владельцам, то они возвращают друг другу (разницу) поровну. Если у человека на вольном выпасе меньше сорока овец хотя бы на одну, то с них ничего не взимается, если только их владелец не пожелает (отдать добровольно). С серебра (ридда) взимается четверть десятой части (2,5%). Если имущества менее ста девяноста дирхамов, то с него ничего не взимается, если только его владелец не пожелает (отдать добровольно)».

передатчик в иснаде ниже «надёжного»: Сумама ибн ‘Абдуллах ибн Анас ибн Маликразрывов по годам нетещё 72 пути в графешахиды: 1
Граф иснадов
45 хадисов · 73 цепей ·
Все передачи · 45 →

Передатчики в иснаде