حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الدِّمَشْقِيِّ ، عَنْ قَزَعَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ :
Передал нам Суфьян ибн Ваки‘, передал нам мой отец от Са‘ида ибн ‘Абд аль-‘Азиза ад-Димашкы, от Каза‘и, от Абу Са‘ида, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, после поясного поклона (руку‘) говорил: “О Аллах, Господь наш, Тебе хвала, наполняющая небеса и земли, и наполняющая всё, что Ты пожелаешь после этого. Никто не лишит того, что Ты даровал, и не поможет богатство (или усердие) обладателю богатства (или усердия) против Тебя”. Лучшее, что сказал раб — это истина: все мы — Твои рабы. Никто не лишит того, что Ты даровал, и не поможет богатство обладателю богатства против Тебя».
Передатчики в иснаде
- Суфьян ибн Ваки ибн аль-Джаррахум. 247 г.х.Правдивый, однако он был испытален своим переписчиком, который вводил в его хадисы то, что не относится к ним. Его увещевали, но он не принял этого, поэтому его хадисы были оставлены
- Ваки‘ ибн аль-Джаррахум. 198 г.х.Надёжный, обладающий сильной памятью, поклоняющийся (сика хафиз ‘абид)
- Са‘ид ибн Абдуль-Азиз ат-Танухиум. 168 г.х.Надёжный имам (сика имам), Ахмад приравнял его к аль-Ауза‘и, а Абу Мусхир поставил выше него, однако в конце жизни у него было помутнение рассудка (ихтилят)
- Каза‘а ибн Яхья аль-Хар“ашиум. 100 г.х.Надёжный (сика)
- Абу Са‘ид аль-Худриум. 74 г.х.Имел сподвижничество (сухба) он и его отец