حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَلِيٍّ الرِّفَاعِيُّ ، عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ :
Передал нам Исхак, передал нам Джафар ибн Сулейман, передал нам Али ибн Али ар-Рифаи со слов Абу аль-Мутаваккиля, а тот — со слов Абу Саида, который сказал: «Когда Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) вставал ночью на молитву, он начинал её с произнесения такбира, а затем трижды говорил: "Пречист Ты, о Аллах, и хвала Тебе, благословенно имя Твоё, возвышено величие Твоё, и нет божества, кроме Тебя", а затем трижды говорил: "Нет божества, кроме Аллаха, и Аллах велик, величайший". Затем он говорил: "Прибегаю к защите Аллаха от проклятого шайтана, от его наущений, его плевков и его дуновения", после чего начинал чтение».
Передатчики в иснаде
- Исхак ибн Абу Исраильум. 246 г.х.Правдивый (садук), в его адрес высказывались критически из-за его позиции остановки (аль-вакуф) в вопросе Корана
- Джа‘фар ибн Сулейман ад-Дуба‘иум. 178 г.х.Правдивый, аскет, однако придерживался шиизма
- Али ибн Али ибн Наджад аль-Яшкуриум. 170 г.х.Нет в нем проблем, обвинялся в кадаризме. Был усердным вмолитвах (поклонении), и говорили, что он был похож на Пророка, да благословит его Аллах и приветствует.
- Али ибн Давуд ан-Наджиум. 108 г.х.Надёжный (сика)
- Абу Са‘ид аль-Худриум. 74 г.х.Имел сподвижничество (сухба) он и его отец