حَدَّثَنَا عُثْمَانُ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ :
Передал нам Усман, передал нам Джарир от аль-Амаша, от Исмаила ибн Раджа, от его отца, от Абу Саида аль-Худри, который сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: „Среди вас есть тот, кто будет сражаться за толкование Корана так же, как я сражался за его ниспослание“. Абу Бакр спросил: „Я ли это, о Посланник Аллаха?“ Он ответил: „Нет“. Умар спросил: „Я ли это, о Посланник Аллаха?“ Он ответил: „Нет, но это тот, кто чинит сандали“. А он (Пророк) как раз дал Али свою сандалию, чтобы тот починил её“».
Передатчики в иснаде
- Усман ибн Абу Шайбаум. 239 г.х.Надёжный, известный хафиз, но у него есть заблуждения. И было сказано: он не знал наизусть Коран
- Джарир ибн ‘Абдуль-Хамидум. 188 г.х.Надёжный, книги его достоверны; говорили, что в конце своей жизни он допускал ошибки по причине памяти (сика сахих аль-китаб, кыйля: кяна фи ахири ‘умрихи йахмум мин хифзихи)
- аль-‘Амашум. 148 г.х.Надёжный хафиз, знаток чтений, благочестивый, но занимался тадлисом
- Исмаил ибн Раджа аз-Зубайдиум. 120 г.х.Надёжный (сика), аль-Азди высказывался о нём без доказательств
- Раджа ибн Раби‘а аз-ЗубайдиПравдивый (садук)
- Абу Са‘ид аль-Худриум. 74 г.х.Имел сподвижничество (сухба) он и его отец