حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ قُطْبَةَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ :
Передал мне Ибн Абу Шейба, передал нам Абу Муавия от Кутбы, от Лайса, от Ата, от Ибн Умара, который сказал: «Пришла женщина к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и спросила: “О Посланник Аллаха, каково право мужа на жену?” Он ответил: “Она не должна отказывать ему в близости, даже если она находится на спине верблюжьего седла”. Она спросила: “О Посланник Аллаха, каково право мужа на жену?” Он ответил: “Она не должна раздавать милостыню из его дома без его разрешения. Если она сделает это, то награда достанется ему, а грех — ей”. Она спросила: “О Посланник Аллаха, каково право мужа на жену?” Он ответил: “Она не должна поститься (добровольно) без его разрешения. Если она сделает это, то совершит грех и не получит награды”. Она спросила: “О Посланник Аллаха, каково право мужа на жену?” Он ответил: “Она не должна выходить из его дома без его разрешения. Если она сделает это, то её проклянут ангелы Аллаха, ангелы милости и ангелы гнева, пока она не вернется”».
Передатчики в иснаде
- Усман ибн Абу Шайбаум. 239 г.х.Надёжный, известный хафиз, но у него есть заблуждения. И было сказано: он не знал наизусть Коран
- Абу Муавия ад-Дарирум. 195 г.х.Надёжный (сика), лучше всех знал хадисы аль-А‘маша, а в хадисах других может ошибаться
- Кутба ибн Абдуль-Азиз ибн Сиях аль-Химманиум. 170 г.х.Правдивый (садук)
- Лейс ибн Абу Суляймум. 148 г.х.Правдивый (садук), который сильно смешался (в конце жизни), его хадисы не стали различимы, поэтому его оставили
- ‘Ата ибн Абу Рабахум. 117 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако часто совершал ирсаль (передавал мурсаль-хадисы). Говорят, что в конце жизни его память изменилась, но это случалось нечасто.
- Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)