Хадис 675مرفوع

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ ، قَالَ : عَهِدْتُ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ رَحِمَهُ اللهُ وَهُوَ عَلَيْنَا عَامِلٌ بِالْمَدِينَةِ وَهُوَ شَابٌّ غَلِيظُ الْبَضْعَةِ مُمْتَلِئُ الْجِسْمِ ، فَلَمَّا اسْتُخْلِفَ وَقَاسَى مِنَ الْعَمَلِ وَالْهَمِّ مَا قَاسَى تَغَيَّرَتْ حَالُهُ ، فَجَعَلْتُ أَنْظُرُ إِلَيْهِ لَا أَكَادُ أَصْرِفُ بَصَرِي ، فَقَالَ : يَا ابْنَ كَعْبٍ ، إِنَّكَ لَتَنْظُرُ إِلَيَّ نَظَرًا مَا كُنْتَ تَنْظُرُهُ إِلَيَّ مِنْ قَبْلُ ، قَالَ : قُلْتُ : يُعْجِبُنِي ، قَالَ : وَمَا عَجَبُكَ ؟ قَالَ : لِمَا حَالَ مِنْ لَوْنِكَ وَنَفَى مِنْ شَعَرِكَ وَنَحَلَ مِنْ جِسْمِكَ ، قَالَ : فَكَيْفَ لَوْ رَأَيْتَنِي بَعْدَ ثَالِثَةٍ حِينَ تَسِيلُ حَدَقَتَايَ عَلَى وَجْنَتَيَّ وَيَسِيلُ مَنْخِرَايَ وَفَمِي صَدِيدًا وَدُودًا كُنْتَ أَشَدَّ نَكَرَةً أَعِدْ عَلَيَّ حَدِيثًا كُنْتَ حَدَّثْتَنِيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قُلْتُ : حَدَّثَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ وَرَفَعَ ذَلِكَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :

Передал мне Мухаммад ибн Касир, от Хишама ибн Зияда, от Мухаммада ибн Ка'ба аль-Курази, который сказал: «Я знал Умара ибн Абдуль-Азиза, да помилует его Аллах, когда он был нашим наместником в Медине, будучи молодым, плотного телосложения и полного здоровья. Когда же он стал халифом и испытал все тяготы власти и забот, его состояние изменилось. Я стал смотреть на него, не в силах отвести взгляд. Он спросил: "О сын Ка'ба, ты смотришь на меня так, как не смотрел прежде". Я ответил: "Я удивлен". Он спросил: "Чему же ты удивлен?" Я сказал: "Тем, как изменился твой цвет лица, как поредели твои волосы и как исхудало твое тело". Он сказал: "А как бы ты посмотрел на меня через три дня, когда мои глазные яблоки потекут на щеки, а из ноздрей и рта потечет гной и черви? Ты был бы еще более поражен. Повтори мне хадис, который ты рассказывал мне от Ибн Аббаса". Я сказал: "Ибн Аббас передал мне, возводя это к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: "У каждой вещи есть достоинство, и самое достойное собрание — это то, которое обращено к кибле. В собраниях следует соблюдать доверие. Не молитесь позади спящего или разговаривающего. Убивайте змею и скорпиона, даже если вы в молитве. Не закрывайте стены тканями. Тот, кто смотрит в книгу своего брата без его разрешения, подобен тому, кто смотрит в Огонь. Кто хочет быть самым благородным из людей, пусть боится Аллаха. Кто хочет быть самым сильным из людей, пусть уповает на Аллаха. Кто хочет быть самым богатым из людей, пусть доверяет тому, что в руках Аллаха, больше, чем тому, что в его собственных руках. Не сообщить ли вам о худших из вас?" Они ответили: "Да, о Посланник Аллаха". Он сказал: "Тот, кто живет в одиночестве, отказывает в помощи и бьет своего раба". Он спросил: "Не сообщить ли вам о худшем, чем это?" Они ответили: "Да, о Посланник Аллаха". Он сказал: "Тот, кто ненавидит людей, и они ненавидят его". Он спросил: "Не сообщить ли вам о худшем, чем это?" Они ответили: "Да, о Посланник Аллаха". Он сказал: "Тот, кто не прощает оплошность, не принимает извинений и не прощает грех". Он спросил: "Не сообщить ли вам о худшем, чем это?" Они ответили: "Да, о Посланник Аллаха". Он сказал: "Тот, от кого не ждут добра и от чьего зла не чувствуют себя в безопасности". Иса ибн Марьям встал среди своего народа и сказал: "О сыны Исраиля, не говорите мудрость перед невеждой, чтобы не притеснить ее, и не отказывайте в ней тем, кто ее достоин, чтобы не притеснить их. Не совершайте несправедливости и не воздавайте несправедливостью за несправедливость, чтобы ваши заслуги перед вашим Господом не обесценились. О сыны Исраиля, дела бывают трех видов: дело, чей правильный путь ясен — следуй ему; дело, чей заблудший путь ясен — избегай его; и дело, в котором есть разногласия — доверь его знающему"».