Все передачи хадиса

«Тот, кто совершит в пятницу полное омывание, подобное омыванию от джанабы, а затем отправится (в мечеть) в первый час — тот словно принес в жертву верблюда; а тот, кто отправится во второй час — тот словно принес в жертву корову; а тот, кто отправится в третий час — тот словно принес в жертву рогатого барана; а тот, кто отправится в четвертый час — тот словно принес в жертву курицу; а тот, кто отправится в пятый час — тот словно принес в жертву яйцо. Когда же выходит имам, ангелы присутствуют, слушая поминание Аллаха».

«Кто совершит полное омовение в пятничный день, подобное омовению от джанабы, а затем отправится [в мечеть в первый час], тот словно принес в жертву верблюда. Тот, кто отправится во второй час, словно принес в жертву корову. Тот, кто отправится в третий час, словно принес в жертву рогатого барана. Тот, кто отправится в четвертый час, словно принес в жертву курицу. А тот, кто отправится в пятый час, словно принес в жертву яйцо. Когда же выходит имам, ангелы присутствуют [при входе в мечеть], чтобы слушать поминание Аллаха».

«Передал нам Ма‘н, сказавший: „Передал нам Малик, от Сумайя, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто совершит полное омовение в пятницу подобно тому, как совершают омовение от малого осквернения (джанаба), а затем отправится (в мечеть в первый час), тот словно принес в жертву верблюда. Кто отправится во второй час, тот словно принес в жертву корову. Кто отправится в третий час, тот словно принес в жертву рогатого барана. Кто отправится в четвертый час, тот словно принес в жертву курицу. А кто отправится в пятый час, тот словно принес в жертву яйцо. Когда же выходит имам, появляются ангелы, чтобы слушать поминание Аллаха»“».

«Кто совершит в пятницу полное омовение подобно омовению от малого осквернения [джанаба], а затем отправится [в мечеть], тот словно принес в жертву верблюда. А кто отправится во второй час, тот словно принес в жертву корову. А кто отправится в третий час, тот словно принес в жертву барана. А кто отправится в четвертый час, тот словно принес в жертву курицу. А кто отправится в пятый час, тот словно принес в жертву яйцо. Когда же выходит имам, ангелы присутствуют [при этом], слушая поминание [Аллаха]».

Малик от Сумайя, вольноотпущенника Абу Бакра бин Абд ар-Рахмана, от Абу Салиха, от Абу Хурайры о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тот, кто совершит полное омовение в пятницу подобномомовению от полового осквернения (джанаба), а затем отправится (в мечеть) в первый час, — словно принес в жертву верблюда. Тот, кто отправится во второй час, — словно принес в жертву корову. Тот, кто отправится в третий час, — словно принес в жертву рогатого барана. Тот, кто отправится в четвертый час, — словно принес в жертву курицу. А тот, кто отправится в пятый час, — словно принес в жертву яйцо. Когда же выходит имам, ангелы присутствуют, слушая поминание Аллаха».

Я читал Абд ар-Рахману: Малик, а также передал нам Исхак, сообщивший нам: Малик от Сумайя, вольноотпущенника Абу Бакра, от Абу Салиха ас-Саммана, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тот, кто совершит в пятницу омовение от малого осквернения (в версии ‘Абд ар-Рахмана: подобное полному омовению от джанаба), а затем отправится [в мечеть в первый час], — подобен тому, кто принес в жертву верблюда. Тот, кто отправится во второй час, — подобен тому, кто принес в жертву корову. Тот, кто отправится в третий час, — подобен тому, кто принес в жертву рогатого барана (Исхак сказал: „акран“ — с рогами). Тот, кто отправится в четвертый час, — подобен тому, кто принес в жертву курицу. А тот, кто отправится в пятый час, — подобен тому, кто принес в жертву яйцо. Когда же выходит имам, ангелы приходят слушать поминание [Аллаха]».

«Тот, кто совершит в пятницу полное омовение, подобное омовению от полового осквернения, а затем отправится [в мечеть] — тот словно принес в жертву верблюда. Тот, кто отправится во второй час — словно принес в жертву корову. Тот, кто отправится в третий час — словно принес в жертву барана. Тот, кто отправится в четвертый час — словно принес в жертву курицу. А тот, кто отправится в пятый час — словно принес в жертву яйцо. Когда же выходит имам, появляются ангелы, чтобы слушать поминание Аллаха».

… подобно омыванию от малого осквернения (в другом ривајате: полного омывания после полового осквернения — прим.), а затем отправится (в мечеть) в первый час, тот словно принес в жертву верблюда; а тот, кто отправится во второй час, словно принес в жертву корову; а тот, кто отправится в третий час, словно принес в жертву рогатого барана; а тот, кто отправитс

«Тот, кто совершит в пятницу полное омывание (гусль), подобное омыванию от малого осквернения (полового), а затем отправится [в мечеть] в первый час, — тому будет [награда], словно он принес в жертву верблюда. Тот, кто отправится во второй час, — словно принес в жертву корову. Тот, кто отправится в третий час, — словно принес в жертву барашку. Тот, кто отправится в четвертый час, — словно принес в жертву курицу. А тот, кто отправится в пятый час, — словно принес в жертву яйцо. Когда же выходит имам, ангелы присутствуют [при этом], слушая поминание [Аллаха]».

«Кто совершит в пятницу полное омовение (гусль), подобное омовению после полового осквернения, и отправится [в мечеть], тот словно принес в жертву верблюда. Кто отправится во второй час, тот словно принес в жертву корову. Кто отправится в третий час, тот словно принес в жертву барана. Кто отправится в четвертый час, тот словно принес в жертву курицу. Кто отправится в пятый час, тот словно принес в жертву яйцо. А когда имам выходит, приходят ангелы, чтобы слушать поминание (хутбу)».

«Кто совершит в пятницу полное омовение (гусль), подобное омовению после полового осквернения, и отправится [в мечеть], тот словно принес в жертву верблюда. Кто отправится во второй час, тот словно принес в жертву корову. Кто отправится в третий час, тот словно принес в жертву барана. Кто отправится в четвертый час, тот словно принес в жертву курицу. Кто отправится в пятый час, тот словно принес в жертву яйцо. А когда имам выходит, приходят ангелы, чтобы слушать поминание (хутбу)». Также передано от Мухаммада ибн Салямы и аль-Хариса ибн Мискина, оба от Ибн аль-Касима, от Малика, от Сумайя, от Абу Салиха, от Абу Хурайры.

«Тот, кто совершит в пятницу омовение (гусль), подобное омовению после полового осквернения, а затем отправится (в мечеть) в первый час, тот словно принес в жертву верблюда; тот, кто отправится во второй час, словно принес в жертву корову; тот, кто отправится в третий час, словно принес в жертву рогатого барана; тот, кто отправится в четвертый час, словно принес в жертву курицу; а тот, кто отправится в пятый час, словно принес в жертву яйцо. Когда же выходит имам, ангелы присутствуют и слушают поминание (Аллаха)».

«Тот, кто совершит в пятницу омовение (гусль), подобное омовению после полового осквернения, а затем отправится (в мечеть) в первый час, тот словно принес в жертву верблюда; тот, кто отправится во второй час, словно принес в жертву корову; тот, кто отправится в третий час, словно принес в жертву рогатого барана; тот, кто отправится в четвертый час, словно принес в жертву курицу; а тот, кто отправится в пятый час, словно принес в жертву яйцо. Когда же выходит имам, ангелы присутствуют и слушают поминание (Аллаха)».

«Я слышал, как Абу Са'ид аль-Худри говорил: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал...», — затем он упомянул подобное. В том, что мы привели в этой главе, содержится указание на то, что верблюды (будн) отличаются от коров, поскольку Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, разделил их по названиям и по награде за них, даже если каждый из этих видов может заменить другой в качестве жертвы — не потому, что все они являются верблюдами, а потому, что верблюды — это верблюды, известные из числа верблюдов, а корова может заменить то, что она заменяет, не потому, что она является верблюдом. У Аллаха мы просим содействия. «Тот, кто совершит в пятницу