حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ( ح ) قَالَ . وَحَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ - وَاللَّفْظُ لَهُ - قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ أَنَّ أَبَا مَعْبَدٍ - مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ - أَخْبَرَهُ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ
Передал нам Мухаммад бин Хатим, сообщил нам Мухаммад бин Бакр, сообщил нам Ибн Джурайдж (— передача прерывается —), и сказал: «Передал мне Исхак бин Мансур — и этот текст принадлежит ему, — сказавший: „Сообщил нам Абд ар-Раззак, сообщил нам Ибн Джурайдж, сообщил мне Амр бин Динар, что Абу Маʿбад — вольноотпущенник Ибн Аббаса, — сообщил ему, что Ибн Аббас сообщил ему, что возвышение голоса при поминании Аллаха (зикр), когда люди расходятся после обязательной молитвы, было при жизни Пророка, да благословит его Аллах и приветствует“». И он сказал: «Ибн Аббас говорил: „Я понимал, что они разошлись, по этому звуку, когда слышал его“».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Хатим ас-Саминум. 236 г.х.Правдивый (садук), иногда ошибался, был достойным человеком
- Мухаммад ибн Бакр ибн ‘Усман аль-Барсаниум. 204 г.х.Правдивый, иногда ошибается (садук йухти‘)
- Ибн Джурайджум. 160 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако занимался тадлисом и ирсалем
- Исхак ибн Мансур аль-Кусаджайум. 251 г.х.Надёжный (сика), прочный (сабт)
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
- Амр ибн Динар аль-Асрамум. 129 г.х.Надёжный, утверждённый (сика, сабт)
- Нафиз аль-Маккиум. 109 г.х.Надёжный (сика)
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)