مُحَدِّث

Сборники хадисов / Сахих Муслим

Хадис 2942 V1مرفوع

Глава о появлении Даджаля, его пребывании на земле, ниспослании Исы и убийстве им Даджаля

Режим чтения

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ عَبْدِ الْوَارِثِ ، وَحَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ ، كِلَاهُمَا عَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ ( وَاللَّفْظُ لِعَبْدِ الْوَارِثِ بْنِ عَبْدِ الصَّمَدِ ) ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ جَدِّي ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ ذَكْوَانَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ بُرَيْدَةَ ، حَدَّثَنِي عَامِرُ بْنُ شَرَاحِيلَ الشَّعْبِيُّ ، شَعْبُ هَمْدَانَ أَنَّهُ سَأَلَ فَاطِمَةَ بِنْتَ قَيْسٍ أُخْتَ الضَّحَّاكِ بْنِ قَيْسٍ ، وَكَانَتْ مِنَ الْمُهَاجِرَاتِ الْأُوَلِ فَقَالَ : حَدِّثِينِي حَدِيثًا سَمِعْتِيهِ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تُسْنِدِيهِ إِلَى أَحَدٍ غَيْرِهِ . فَقَالَتْ : لَئِنْ شِئْتَ لَأَفْعَلَنَّ . فَقَالَ لَهَا : أَجَلْ حَدِّثِينِي . فَقَالَتْ : نَكَحْتُ ابْنَ الْمُغِيرَةِ وَهُوَ مِنْ خِيَارِ شَبَابِ قُرَيْشٍ يَوْمَئِذٍ ، فَأُصِيبَ فِي أَوَّلِ الْجِهَادِ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمَّا تَأَيَّمْتُ خَطَبَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ فِي نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَخَطَبَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى مَوْلَاهُ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ، وَكُنْتُ قَدْ حُدِّثْتُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :

مَنْ أَحَبَّنِي فَلْيُحِبَّ أُسَامَةَ . فَلَمَّا كَلَّمَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْتُ : أَمْرِي بِيَدِكَ فَأَنْكِحْنِي مَنْ شِئْتَ . فَقَالَ : انْتَقِلِي إِلَى أُمِّ شَرِيكٍ . وَأُمُّ شَرِيكٍ امْرَأَةٌ غَنِيَّةٌ مِنَ الْأَنْصَارِ ، عَظِيمَةُ النَّفَقَةِ فِي سَبِيلِ اللهِ ، يَنْزِلُ عَلَيْهَا الضِّيفَانُ . فَقُلْتُ : سَأَفْعَلُ . فَقَالَ : لَا تَفْعَلِي ، إِنَّ أُمَّ شَرِيكٍ امْرَأَةٌ كَثِيرَةُ الضِّيفَانِ ، فَإِنِّي أَكْرَهُ أَنْ يَسْقُطَ عَنْكِ خِمَارُكِ أَوْ يَنْكَشِفَ الثَّوْبُ عَنْ سَاقَيْكِ ، فَيَرَى الْقَوْمُ مِنْكِ بَعْضَ مَا تَكْرَهِينَ ، وَلَكِنِ انْتَقِلِي إِلَى ابْنِ عَمِّكِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ ( وَهُوَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي فِهْرٍ ، فِهْرِ قُرَيْشٍ ، وَهُوَ مِنَ الْبَطْنِ الَّذِي هِيَ مِنْهُ ) . فَانْتَقَلْتُ إِلَيْهِ ، فَلَمَّا انْقَضَتْ عِدَّتِي سَمِعْتُ نِدَاءَ الْمُنَادِي ، مُنَادِي رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُنَادِي : الصَّلَاةَ جَامِعَةً ، فَخَرَجْتُ إِلَى الْمَسْجِدِ فَصَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَكُنْتُ فِي صَفِّ النِّسَاءِ الَّتِي تَلِي ظُهُورَ الْقَوْمِ ، فَلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاتَهُ جَلَسَ عَلَى الْمِنْبَرِ وَهُوَ يَضْحَكُ ، فَقَالَ : لِيَلْزَمْ كُلُّ إِنْسَانٍ مُصَلَّاهُ . ثُمَّ قَالَ : أَتَدْرُونَ لِمَ جَمَعْتُكُمْ؟ قَالُوا : اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ . قَالَ : إِنِّي وَاللهِ مَا جَمَعْتُكُمْ لِرَغْبَةٍ وَلَا لِرَهْبَةٍ ، وَلَكِنْ جَمَعْتُكُمْ لِأَنَّ تَمِيمًا الدَّارِيَّ كَانَ رَجُلًا نَصْرَانِيًّا ، فَجَاءَ فَبَايَعَ وَأَسْلَمَ ، وَحَدَّثَنِي حَدِيثًا وَافَقَ الَّذِي كُنْتُ أُحَدِّثُكُمْ عَنْ مَسِيحِ الدَّجَّالِ . حَدَّثَنِي أَنَّهُ رَكِبَ فِي سَفِينَةٍ بَحْرِيَّةٍ مَعَ ثَلَاثِينَ رَجُلًا مِنْ لَخْمٍ وَجُذَامٍ ، فَلَعِبَ بِهِمُ الْمَوْجُ شَهْرًا فِي الْبَحْرِ ، ثُمَّ أَرْفَؤُوا إِلَى جَزِيرَةٍ فِي الْبَحْرِ حَتَّى مَغْرِبِ الشَّمْسِ ، فَجَلَسُوا فِي أَقْرُبِ السَّفِينَةِ ، فَدَخَلُوا الْجَزِيرَةَ فَلَقِيَتْهُمْ دَابَّةٌ أَهْلَبُ كَثِيرُ الشَّعَرِ ، لَا يَدْرُونَ مَا قُبُلُهُ مِنْ دُبُرِهِ مِنْ كَثْرَةِ الشَّعَرِ ، فَقَالُوا : وَيْلَكِ مَا أَنْتِ؟ فَقَالَتْ : أَنَا الْجَسَّاسَةُ . قَالُوا : وَمَا الْجَسَّاسَةُ ؟ قَالَتْ : أَيُّهَا الْقَوْمُ ، انْطَلِقُوا إِلَى هَذَا الرَّجُلِ فِي الدَّيْرِ فَإِنَّهُ إِلَى خَبَرِكُمْ بِالْأَشْوَاقِ . قَالَ : لَمَّا سَمَّتْ لَنَا رَجُلًا ، فَرِقْنَا مِنْهَا أَنْ تَكُونَ شَيْطَانَةً ، قَالَ : فَانْطَلَقْنَا سِرَاعًا حَتَّى دَخَلْنَا الدَّيْرَ ، فَإِذَا فِيهِ أَعْظَمُ إِنْسَانٍ رَأَيْنَاهُ قَطُّ خَلْقًا وَأَشَدُّهُ وَثَاقًا مَجْمُوعَةٌ يَدَاهُ إِلَى عُنُقِهِ ، مَا بَيْنَ رُكْبَتَيْهِ إِلَى كَعْبَيْهِ بِالْحَدِيدِ ، قُلْنَا : وَيْلَكَ مَا أَنْتَ؟ قَالَ : قَدْ قَدَرْتُمْ عَلَى خَبَرِي فَأَخْبِرُونِي مَا أَنْتُمْ؟ قَالُوا : نَحْنُ أُنَاسٌ مِنَ الْعَرَبِ ، رَكِبْنَا فِي سَفِينَةٍ بَحْرِيَّةٍ فَصَادَفْنَا الْبَحْرَ حِينَ اغْتَلَمَ ، فَلَعِبَ بِنَا الْمَوْجُ شَهْرًا ، ثُمَّ أَرْفَأْنَا إِلَى جَزِيرَتِكَ هَذِهِ ، فَجَلَسْنَا فِي أَقْرُبِهَا فَدَخَلْنَا الْجَزِيرَةَ ، فَلَقِيَتْنَا دَابَّةٌ أَهْلَبُ كَثِيرُ الشَّعَرِ ، لَا يُدْرَى مَا قُبُلُهُ مِنْ دُبُرِهِ مِنْ كَثْرَةِ الشَّعَرِ ، فَقُلْنَا : وَيْلَكِ مَا أَنْتِ؟ فَقَالَتْ : أَنَا الْجَسَّاسَةُ ، قُلْنَا : وَمَا الْجَسَّاسَةُ ؟ قَالَتِ : اعْمِدُوا إِلَى هَذَا الرَّجُلِ فِي الدَّيْرِ فَإِنَّهُ إِلَى خَبَرِكُمْ بِالْأَشْوَاقِ ، فَأَقْبَلْنَا إِلَيْكَ سِرَاعًا ، وَفَزِعْنَا مِنْهَا وَلَمْ نَأْمَنْ أَنْ تَكُونَ شَيْطَانَةً . فَقَالَ : أَخْبِرُونِي عَنْ نَخْلِ بَيْسَانَ . قُلْنَا : عَنْ أَيِّ شَأْنِهَا تَسْتَخْبِرُ؟ قَالَ : أَسْأَلُكُمْ عَنْ نَخْلِهَا هَلْ يُثْمِرُ؟ قُلْنَا لَهُ : نَعَمْ . قَالَ : أَمَا إِنَّهُ يُوشِكُ أَنْ لَا تُثْمِرَ . قَالَ : أَخْبِرُونِي عَنْ بُحَيْرَةِ الطَّبَرِيَّةِ . قُلْنَا : عَنْ أَيِّ شَأْنِهَا تَسْتَخْبِرُ؟ قَالَ : هَلْ فِيهَا مَاءٌ؟ قَالُوا : هِيَ كَثِيرَةُ الْمَاءِ . قَالَ : أَمَا إِنَّ مَاءَهَا يُوشِكُ أَنْ يَذْهَبَ . قَالَ : أَخْبِرُونِي عَنْ عَيْنِ زُغَرَ . قَالُوا : عَنْ أَيِّ شَأْنِهَا تَسْتَخْبِرُ؟ قَالَ : هَلْ فِي الْعَيْنِ مَاءٌ؟ وَهَلْ يَزْرَعُ أَهْلُهَا بِمَاءِ الْعَيْنِ؟ قُلْنَا لَهُ : نَعَمْ ، هِيَ كَثِيرَةُ الْمَاءِ ، وَأَهْلُهَا يَزْرَعُونَ مِنْ مَائِهَا . قَالَ : أَخْبِرُونِي عَنْ نَبِيِّ الْأُمِّيِّينَ مَا فَعَلَ؟ قَالُوا : قَدْ خَرَجَ مِنْ مَكَّةَ وَنَزَلَ يَثْرِبَ . قَالَ : أَقَاتَلَهُ الْعَرَبُ؟ قُلْنَا : نَعَمْ . قَالَ : كَيْفَ صَنَعَ بِهِمْ؟ فَأَخْبَرْنَاهُ أَنَّهُ قَدْ ظَهَرَ عَلَى مَنْ يَلِيهِ مِنَ الْعَرَبِ وَأَطَاعُوهُ . قَالَ لَهُمْ : قَدْ كَانَ ذَلِكَ؟ قُلْنَا : نَعَمْ . قَالَ : أَمَا إِنَّ ذَاكَ خَيْرٌ لَهُمْ أَنْ يُطِيعُوهُ ، وَإِنِّي مُخْبِرُكُمْ عَنِّي ، إِنِّي أَنَا الْمَسِيحُ ، وَإِنِّي أُوشِكُ أَنْ يُؤْذَنَ لِي فِي الْخُرُوجِ فَأَخْرُجَ ، فَأَسِيرَ فِي الْأَرْضِ فَلَا أَدَعَ قَرْيَةً إِلَّا هَبَطْتُهَا فِي أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ، غَيْرَ مَكَّةَ وَطَيْبَةَ ، فَهُمَا مُحَرَّمَتَانِ عَلَيَّ كِلْتَاهُمَا ، كُلَّمَا أَرَدْتُ أَنْ أَدْخُلَ وَاحِدَةً أَوْ وَاحِدًا مِنْهُمَا اسْتَقْبَلَنِي مَلَكٌ بِيَدِهِ السَّيْفُ صَلْتًا يَصُدُّنِي عَنْهَا ، وَإِنَّ عَلَى كُلِّ نَقْبٍ مِنْهَا مَلَائِكَةً يَحْرُسُونَهَا . قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَطَعَنَ بِمِخْصَرَتِهِ فِي الْمِنْبَرِ : هَذِهِ طَيْبَةُ ، هَذِهِ طَيْبَةُ ، هَذِهِ طَيْبَةُ . ( يَعْنِي الْمَدِينَةَ ) . أَلَا هَلْ كُنْتُ حَدَّثْتُكُمْ ذَلِكَ؟ . فَقَالَ النَّاسُ : نَعَمْ . فَإِنَّهُ أَعْجَبَنِي حَدِيثُ تَمِيمٍ : أَنَّهُ وَافَقَ الَّذِي كُنْتُ أُحَدِّثُكُمْ عَنْهُ ، وَعَنِ الْمَدِينَةِ وَمَكَّةَ . أَلَا إِنَّهُ فِي بَحْرِ الشَّأْمِ أَوْ بَحْرِ الْيَمَنِ ، لَا ، بَلْ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ ، مَا هُوَ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ ، مَا هُوَ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ ، مَا هُوَ . وَأَوْمَأَ بِيَدِهِ إِلَى الْمَشْرِقِ . قَالَتْ : فَحَفِظْتُ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .

Передал нам Абдул-Варис ибн Абдус-Самад ибн Абдул-Варис и Хаджжадж ибн аш-Шаир, оба — от Абдус-Самада (текст же принадлежит Абдул-Варису ибн Абдус-Самаду), передал нам мой отец, от моего деда, от аль-Хусайна ибн Заквана, передал нам Ибн Бурейда, передал мне Амир ибн Шарахиль аш-Ша‘би (из рода Хамдан), что он спросил Фатиму бинт Кайс, сестру Ад-Даххака ибн Кайса, которая была из числа первых переселенчиц (мухаджирут): «Расскажи мне хадис, который ты слышала от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не возводя его ни к кому другому». Она ответила: «Если хочешь, я сделаю это». Он сказал ей: «Да, расскажи мне». Она сказала: «Я вышла замуж за Ибн аль-Мугиру, который в то время был одним из лучших юношей курайшитов, но он пал в начале джихада вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Когда я овдовела, меня посватался Абдур-Рахман ибн Ауф среди группы сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, а Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, посватался за меня в пользу своего вольноотпущенника Усамы ибн Зайда. До меня доходило, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: „Кто любит меня, пусть любит Усаму“. Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, поговорил со мной, я сказала: „Мое дело в твоих руках, выдай меня замуж за того, кого пожелаешь“. Он ответил: „Переселись к Умм Шарик“. Умм Шарик — богатая женщина из числа ансаров, делающая щедрые пожертвования на пути Аллаха, у которой останавливаются гости. Я сказала: „Я сделаю это“. Но он сказал: „Не делай этого. Воистину, у Умм Шарик бывает много гостей, и я не хочу, чтобы с тебя упал твой химар или обнажилось платье с твоих голеней, и люди увидели из того, что тебе неприятно. Лучше переселись к твоему двоюродному брату Абдуллаху ибн Амру ибн Умм Мактуму“ (он был человеком из бану фахр — фахр курайшитов, из того же колена, к которому принадлежала и она). Я переселилась к нему, а когда мой срок идда истек, я услышала призыв глашатая — глашатая Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, который возвещал: „Молитва собирает!“. Я вышла в мечеть и совершила молитву вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и оказалась в женском ряду, который примыкал к спинам мужчин. Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, завершил молитву, он сел на минбар, улыбаясь, и сказал: „Пусть каждый человек остается на своем месте для молитвы“. Затем он спросил: „Знаете ли вы, почему я собрал вас?“ Люди ответили: „Аллах и Его Посланник знают лучше“. Он сказал: „Клянусь Аллахом, поистине, я собрал вас не из стремления к чему-либо и не из страха, но я собрал вас потому, что Тамим ад-Дари был христианином, пришел, принес присягу и принял ислам. И он рассказал мне историю, которая совпадает с тем, что я рассказывал вам о Мессии Даджале. Он рассказал мне, что сел на морской корабль вместе с тридцатью мужами из племен Лахм и Джузам, и целый месяц волны играли с ними в море, пока они не причалили к какому-то острову в море до наступления заката. Они сели в маленькие лодки (акруб), вошли на остров, и их встретило покрытое густой шерстью животное — такое шерстие, что из-за обилия шерсти невозможно было понять, где его перед, а где зад. Они сказали: „Горе тебе, кто ты?“ Оно ответило: „Я — аль-Джассаса“. Они спросили: „А что такое аль-Джассаса?“ Оно ответило: „О люди, отправьтесь к этому человеку в келью, ибо он томится в ожидании ваших новостей“. [Тамим] сказал: „Когда оно назвало нам человека, мы испугались, что это может быть дьявол“. [Тамим] сказал: „Мы быстро направились, пока не вошли в келью, и увидели там гигантского человека — невиданных доселе размеров — с крепкими путами: его руки были прикованы к шее, а железо сковывало пространство между коленями и щиколотками. Мы сказали: „Горе тебе, кто ты?“ Он ответил: „Вы уже смогли узнать обо мне, а теперь расскажите мне, кто вы?“ Они ответили: „Мы — люди из числа арабов, сели на морское судно, но море застало нас в бурю, и волны играли с нами целый месяц, пока мы не причалили к этому твоему острову. Мы сели в маленькие лодки, вошли на остров, и нас встретило покрытое густой шерстью животное — такое шерстие, что из-за обилия шерсти невозможно понять, где его перед, а где зад. Мы сказали: „Горе тебе, кто ты?“ Оно ответило: „Я — аль-Джассаса“. Мы спросили: „А что такое аль-Джассаса?“ Оно ответило: „Направьтесь к этому человеку в келью, ибо он томится в ожидании ваших новостей“. И мы поспешили к тебе, испугавшись его и не будучи уверены, что это не дьявол“. [Даджаль] спросил: „Расскажите мне о пальмах Бейсана“. Мы ответили: „О какой именно их особенности ты спрашиваешь?“ Он сказал: „Я спрашиваю вас об их пальмах: плодоносят ли они?“ Мы ответили ему: „Да“. Он сказал: „Поистине, близко время, когда они перестанут плодоносить“. Он спросил: „Расскажите мне об озере Ат-Табария (Тивериадском)“. Мы ответили: „О какой именно его особенности ты спрашиваешь?“ Он сказал: „Есть ли в нем вода?“ Они ответили: „В нем много воды“. Он сказал: „Поистине, вода его близка к тому, чтобы исчезнуть“. Он сказал: „Расскажите мне об источнике Зара“. Они ответили: „О какой именно его особенности ты спрашиваешь?“ Он сказал: „Есть ли в источнике вода и занимаются ли жители земледелием с помощью воды этого источника?“ Мы ответили ему: „Да, в нем много воды, и его жители возделывают земли с помощью его воды“. Он сказал: „Расскажите мне о пророке общинников (аль-уммиюн): что он сделал?“ Мы ответили: „Он вышел из Мекки и поселился в Ясрибе“. Он спросил: „Сражались ли с ним арабы?“ Мы ответили: „Да“. Он спросил: „Как он поступил с ними?“ И мы рассказали ему, что он одержал верх над теми арабами, что живут поблизости, и они подчинились ему. Он спросил их: „Это действительно было?“ Мы ответили: „Да“. Он сказал: „Поистине, для них было бы лучше подчиниться ему. И я расскажу вам о себе: поистине, я — Мессия, и мне скоро будет дозволено выйти, и я выйду, и буду странствовать по земле, и не останется ни одного селения, в которое я не вошел бы за сорок ночей, кроме Мекки и Тайбы (Медины) — обе они запретны для меня. Каждый раз, когда я захочу войти в одно из них, меня встретит ангел с обнаженным мечом в руке и преградит мне путь туда, и на каждом их проходе будут ангелы, охраняющие их“». Фатима сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ударил своей тростью по минбару и сказал: „Это — Тайба, это — Тайба, это — Тайба!“ (имея в виду Медину). „Разве я не рассказывал вам об этом?“ Люди ответили: „Да“. „Поистине, меня восхитил рассказ Тамима тем, что он совпал с тем, что я рассказывал вам о нем, о Медине и о Мекке. Поистине, он — в море Шама (Леванта) или в море Йемена. Нет, напротив, со стороны востока, со стороны востока, со стороны востока!“ — и он указал рукой на восток». Фатима сказала: «Я запомнила это от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует».

Граф иснадов
1 хадисов · 2 цепей

Передатчики в иснаде