Сборники хадисов / Сахих Муслим
Хадис 2912 V1مرفوع
Глава о том, что Час не наступит, пока человек не пройдет мимо могилы другого человека и не пожелает оказаться на месте покойного
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ ( وَاللَّفْظُ لِابْنِ أَبِي عُمَرَ ) ، قَالَا : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
Передал нам Абу Бакр бин Аби Шейба и Ибн Аби ‘Умар (текст принадлежит Ибн Аби ‘Умару), и они сказали: передал нам Суфьян от аз-Зухри, от Са‘ида, от Абу Хурайры, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не наступит Час, пока вы не сразитесь с народом, лица которого подобны оглаженным щитам, и не наступит Час, пока вы не сразитесь с народом, чья обувь сделана из волос».
Передатчики в иснаде
- Абу Бакр ибн Абу Шейбаум. 235 г.х.Надёжный (сика), хафиз, автор трудов
- Ибн Абу ‘Умар аль-‘Аданиум. 244 г.х.Правдивый (садук), составлял «Аль-Муснад», и постоянно сопровождал Ибн ‘Уйайну, однако Абу Хатим сказал: «В нем была беспечность (гафля)»
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Са‘ид ибн аль-Мусайябум. 105 г.х.Один из авторитетных и прочно утверждавших хадисы крупных правоведов (ахад аль-‘уляма аль-асбат аль-фукаха аль-кибар)
- Абу Хурайра ад-Дусиум. 59 г.х.Великий сподвижник, хранитель (хафиз) сподвижников