Все передачи хадиса

«Я видел, как Укба ибн Аби Му‘ит пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, когда тот молился, набросил свою накидку ему на шею и стал душить его очень сильно. Тогда подошел Абу Бакр, оттолкнул его от него и сказал: „Неужели вы убиваете человека за то, что он говорит: «Мой Господь — Аллах», тогда как он пришел к вам с ясным знамением от вашего Господа?“»

«Я спросил ‘Амра бин аль-‘Аса: „Расскажи мне о самом жестоком поступке, который совершили многобожники против Пророка, да благословит его Аллах и приветствует“. Он ответил: „Однажды, когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал молитву в хиджре Каабы, подошел ‘Укба бин Абу Му‘айт, набросил свою одежду ему на шею и стал яростно душить его. Тогда подошел Абу Бакр, взял его за плечо и оттолкнул от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, воскликнув: «Неужели вы убиваете человека за то, что он говорит: «Мой Господь — Аллах»?»“» — до конца аята.

«Расскажи мне о самом суровом, что сделали многобожники с Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)». Он сказал: «Однажды, когда Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) молился во дворе Каабы, подошел ‘Укба бин Аби Му‘айт, схватил Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) за плечо, завернул его одежду вокруг его шеи и стал душить его сильно. Тогда подошел Абу Бакр, схватил его за плечо, оттолкнул от Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и сказал: „Неужели вы убиваете человека за то, что он говорит: «Мой Господь — Аллах», — тогда как он пришел

«Как вы думаете, слышит ли Аллах то, что мы говорила?» Другой сказал: «Он слышит, если мы говорим вслух, и не слышит, если мы говорим тайно». А другой сказал: «Если Он слышит, когда мы говорим вслух, то Он, поистине, слышит и тогда, когда мы говорим тайно». И тогда Аллах Могучий и Великий ниспослал: «Вы не укрывались так, чтобы против вас не свидетельствовали ваши слух, ваши взоры и ваша кожа...» до конца аята.

«Поистине, Аллах не забирает знание, просто вырывая его у людей, но Он забирает знание со смертью ученых, так что когда Он не оставит ни одного ученого, люди возьмут себе в предводители невежд, к которым будут обращаться с вопросами, и те будут выносить решения без знания, в результате чего заблудятся сами и введут в заблуждение других».

«Поистине, Аллах не забирает знание, вырывая его у людей, но Он забирает знание со смертью ученых, пока не оставит ни одного ученого. Тогда люди выберут себе в предводители невежд, к которым будут обращаться с вопросами, и те будут выносить решения без знания, в результате чего заблудятся сами и введут в заблуждение других».

«Поистине, Аллах не забирает знание, вырывая его у людей, но Он забирает знание со смертью ученых. Когда же Он не оставит ни одного ученого, люди возьмут себе в предводители невежд. К ним будут обращаться с вопросами, и они будут давать фатвы без знания, в результате чего собьются с пути сами и собьют других».

«Поистине, Аллах не забирает знание, вырывая его у людей, но Он забирает знание со смертью ученых. И когда Он не оставит ни одного ученого, люди возьмут себе предводителями невежд; их станут спрашивать, и они будут давать фатвы без знания, в результате чего заблудятся сами и введут в заблуждение других».

Передал нам Али бин Абдуллах, передал нам аль-Валид бин Муслим: передал мне аль-Ауза‘и: передал мне Яхья бин Аби Касир: передал мне Мухаммад бин Ибрахим бин аль-Харис ат-Тайми: передал мне Урва бин аз-Зубайр, который сказал: «Я спросил Абдуллаха бин Амру бин аль-Аса: "Расскажи мне о самом жестоком поступке, который совершили многобожники по отношению к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует". Он ответил: "Однажды, когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, молился во дворе Каабы, подошел Укба бин Аби Муайт, схватил Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, за плечо, завернул его одежду вокруг его шеи и стал душить его со всей силы. Тогда подошел Абу Бакр, схватил его за плечо, оттолкнул от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «Неужели вы убиваете человека за то, что он говорит: „Мой Господь — Аллах“, — тог

… подобного тому терпению, которое мы проявляем к этому человеку: он объявил наши умы глупыми, оскорбил наших отцов, порочил нашу религию, разъединил наше общество и обругал наших богов. Поистине, мы стерпели от него великую вещь“ — или нечто подобное тому, что они сказали. И пока они находились в таком положении, неожиданн

«Какое самое тяжкое злодеяние ты видел со стороны курайшитов против Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в то время когда они открыто проявляли вражду к нему?» Он ответил: «Я застал их, когда их знать собралась в аль-Хиджре, и они заговорили о Посланнике Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказав: «Мы никогда еще не видели ничего подобного тому, как мы терпели этого человека: он объявил глупцами наши умы, оскорбил наших отцов, осудил нашу религию, разобщил наше общество и обругал наших божеств. Поистине, мы проявили великое терпение ради него» (или нечто подобное). И пока они рассуждали об этом, появился Посланник Аллаха, да благословит его Аллах

«Я спросил ‘Абдуллаха ибн ‘Амра ибн аль-‘Аса: “Расскажи мне о самом суровом поступке, который, как ты видел, совершили многобожники по отношению к Посланнику Аллаха”. Он сказал: “Пришёл ‘Укба ибн Аби Му‘айт, когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, молился у Каабы, обернул свою одежду вокруг его шеи и стал сильно душить его. Тогда подошёл Абу Бакр, схватил его за плечи и оттолкнул от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказав: “О люди! Неужели вы убьёте человека за то, что он говорит: ‘Мой Господь — Аллах’, — тогда как он явился к вам с ясными знамениями?” — и до конца аята”».

«аль-Магази», передал нам Ибрахим ибн Са‘д, от Мухаммада ибн Исхака, от Яхьи ибн ‘Урвы ибн аз-Зубайра, от его отца ‘Урвы, от ‘Абдуллаха ибн ‘Амра, который сказал: «Как много я видел того, что курайшиты причинили Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, открыто проявляя свою вражду к нему? Он сказал: “Я присутствовал при том, как однажды их знатные люди собрались в аль-Хиджре”».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Поистине, Аллах не забирает знание, просто вырывая его из сердец людей, но Он забирает знание со смертью учёных. И когда не останется ни одного учёного, люди станут избирать своими предводителями невежд. Их будут спрашивать, они будут давать фетвы без знания, в результате чего сами собьются с пути и введут в заблуждение других”».

«Поистине, Аллах не забирает знание, просто вырывая его из сердец людей, но Он забирает знание со смертью учёных. И когда не останется ни одного учёного, люди станут избирать своими предводителями невежд. Их будут спрашивать, они будут давать фетвы без знания, в результате чего сами собьются с пути и введут в заблуждение других».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Поистине, Аллах не забирает знание, просто вырывая его из сердец людей, но Он забирает знание со смертью учёных. И когда не останется ни одного учёного, люди станут избирать своими предводителями невежд. Их будут спрашивать, они будут давать фетвы без знания, в результате чего сами собьются с пути и введут в заблуждение других”».

«Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “Поистине, Аллах не забирает знание, просто вырывая его из сердец людей, но Он забирает знание со смертью учёных. И когда не останется ни одного учёного, люди станут избирать своими предводителями невежд. Их будут спрашивать, они будут давать фетвы без знания, в результате чего сами собьются с пути и введут в заблуждение других”».

«Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “Поистине, Аллах не забирает знание, просто вырывая его из сердец людей, но Он забирает знание со смертью учёных. И когда не останется ни одного учёного, люди станут избирать своими предводителями невежд. Их будут спрашивать, они будут давать фетвы без знания, в результате чего сами собьются с пути и введут в заблуждение других”».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Поистине, Аллах не забирает знание...”»

«Поистине, Аллах не забирает знание, просто вырывая его у людей, но Он забирает знание, забирая ученых. И когда не останется ни одного ученого, люди станут избирать своими предводителями невежд. Их будут спрашивать, они будут выносить решения без знания, в результате чего сами собьются с пути и введут в заблуждение других».

«Поистине, Аллах Всемогущий и Великий не забирает знание, просто вырывая его, но Он забирает ученых, и у людей появляются предводители-невежды. Их будут спрашивать, они будут выносить решения без знания, в результате чего сами собьются с пути и введут в заблуждение других».

«Поистине, Аллах не забирает знание».

«Поистине, Аллах не забирает знание».

«Поистине, Аллах не забирает знание».

«Поистине, Аллах не забирает знание».

«Поистине, Аллах не забирает знание, просто вырывая его, но Он забирает ученых, и у людей появляются предводители-невежды. Их будут спрашивать, они будут выносить решения без знания, в результате чего сами собьются с пути и введут в заблуждение других».

«Поистине, Аллах не забирает знание, просто вырывая его, но Он забирает ученых, и у людей появляются предводители-невежды. Их будут спрашивать, они будут выносить решения без знания, в результате чего сами собьются с пути и введут в заблуждение других».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Поистине, Аллах не забирает знание, просто вырывая его из сердец людей, но Он забирает знание со смертью ученых. И когда не останется ни одного ученого, люди станут избирать невежественных предводителей. Их будут спрашивать, они будут давать фетвы без знания, в результате чего сами впадут в заблуждение и введут в заблуждение других”».

«У ‘Абдуллаха ибн ‘Амра спросили: "Что самое страшное из того, что ты видел, как многобожники причиняли Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)?" Он ответил: "Самое страшное, что я видел, — это когда они сговорились против него в один из дней. Когда он совершал обход вокруг Каабы, они схватили его за края его накидки и сказали: "Это ты тот, кто поносит наших богов и запрещает нам то, чему поклонялись наши отцы?" Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) ответил: "Да, это я". И Абу Бакр, обнимая его, во весь голос восклицал: "Неужели вы убьете человека за то, что он говорит: 'Мой Господь — Аллах', — тогда как он пришел к вам с ясными знамениями от вашего Господа?" — и глаза его были полны слез"».

(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз и Исхак бин Мухаммад бин Юсуф ас-Суси, сказали: передал нам Абу-ль-Аббас: Мухаммад бин Якуб, передал нам аль-Аббас бин аль-Валид, сообщил мне мой отец, сказав: я слышал, как аль-Ауза‘и сказал: передал мне Яхья бин Аби Касир, передал мне Мухаммад бин Ибрахим бин аль-Харис ат-Тайми, передал мне Урва бин аз-Зубайр, который сказал: Я спросил Абдаллаха бин Амра бин аль-Аса и сказал: «Расскажи мне о самом суровом поступке, который совершили многобожники по отношению к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». Он ответил: «Однажды Укба бин Аби Муайт подошел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда тот молился у Каабы, обвил его одежду вокруг его шеи и сильно придушил его. Тут подошел Абу Бакр, да будет доволен им Аллах, взял его за плечи, оттолкнул от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и

«Что из того, что курайшиты открыто проявляли враждебность к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, задело его сильнее всего из того, что ты видел?» Он ответил: «Я застал их, когда их знать однажды собралась у Каабы (в ал-Хиджре). Они завели разговор и сказали: „Мы никогда еще не видели подобного нашему терпению перед лицом того, что исходит от этого человека! Он назвал наши умы глупыми, оскорбил наших отцов, раскритиковал нашу религию и разобщил наше общество. Воистину, мы проявили терпение перед лицом великого дела!“ И пока они так беседовали, появился Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Он шел, пока не прикоснулся рукой к Черному камню. Когда он проходил мимо