Сборники хадисов / Сахих Муслим
Хадис 2645 V2مرفوع
Глава о порядке сотворения человека в утробе матери, записи его удела, срока жизни, деяний, а также его несчастья или счастья
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ النَّوْفَلِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّ أَبَا الطُّفَيْلِ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ يَقُولُ : وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمِثْلِ حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ
Текст основного хадиса
Передал нам Ахмад б. ‘Усман ан-Науфали, сообщил нам Абу ‘Асым, передал нам б. Джурейдж, сообщил мне Абу аз-Зубайр о том, что Абу ат-Туфайль сообщил ему, что он слышал, как Абдуллах б. Мас‘уд говорил: (и далее) передал хадис, подобный хадису ‘Амра б. аль-Хариса: «Несчастный — это тот, кто был несчастен еще во чреве своей матери, а счастливый — тот, кто извлекает уроки из (судьбы) других». Затем он пришел к одному из сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, которого звали Хузайфа б. Асид аль-Гифари, и рассказал ему об этих словах Ибн Мас‘уда. Тот спросил: «Как же человек может стать несчастным без совершения (дурных) деяний?» Тот человек сказал ему: «Ты удивляешься этому? Поистине, я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: „Когда проходит сорок две ночи с момента пребывания нутфы (в матки), Аллах посылает к ней ангела, который придает ей облик, создает ее слух, зрение, кожу, плоть и кости. Затем ангел говорит: «Господь мой, мальчик или девочка?» — и твой Господь решает, что пожелает, а ангел записывает. Затем он говорит: «Господь мой, каков его срок?» — и твой Господь говорит то, что пожелает, а ангел записывает. Затем он говорит: «Господь мой, каков его удел?» — и твой Господь решает, что пожелает, а ангел записывает“. Затем ангел выходит со свитком в руке, ничего не добавляя к тому, что ему было велено, и ничего не убавляя».
Передатчики в иснаде
- Ахмад ибн Усман ибн Аби Усман Абу аль-Джауза ан-Науфалиум. 246 г.х.Надёжный (сика)
- Абу ‘Асым ан-Набильум. 214 г.х.Надёжный, прочный в хадисе
- Ибн Джурайджум. 160 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако занимался тадлисом и ирсалем
- Абу аз-Зубайр аль-Маккиум. 128 г.х.Правдивый, но занимается бадлисом (садук илля аннаху юдаллис)
- Амир ибн Вахляум. 110 г.х.Видевший Пророка (ле ху ру‘я)
- Абдуллах ибн Мас‘удум. 33 г.х.Из числа первых опередивших (ас-сабикун аль-аввалун) и великих учёных из числа сподвижников, его достоинства многочисленны