Все передачи хадиса

«Если Аллах возлюбит раба, Он возвещает Джибрилю: «Поистине, Аллах любит такого-то, возлюби же его!», — и Джибриль возлюбляет его. Затем Джибриль обращается к обитателям небес: «Поистине, Аллах любит такого-то, возлюбите же его!», — и обитатели небес возлюбляют его. А затем ему даруется принятие (любовь людей) на земле».

«Если Аллах возлюбит раба, Он воззывает к Джибрилю: „Поистине, Аллах любит такого-то, возлюби же его!“ И Джибриль возлюбляет его. Затем Джибриль воззывает к обитателям небес: „Поистине, Аллах любит такого-то, любите же его!“ И обитатели небес возлюбляют его. А затем ему даруется принятие (любовь) среди обитателей земли».

«Поистине, когда Аллах, Благословен Он и Всевышний, возлюбит какого-то раба, Он обращается к Джибрилю: "Поистине, Аллах возлюбил такого-то, возлюби и ты его!". И Джибриль возлюбляет его. Затем Джибриль провозглашает среди обитателей небес: "Поистине, Аллах возлюбил такого-то, так возлюбите же его!". И обитатели небес возлюбляют его, после чего ему даруется принятие среди обитателей земли».

… с этим иснадом, за исключением того, что в хадисе от ‘Аля бин аль-Мусаййиба не упоминается ненависть: «Поистине, когда Аллах возлюбит какого-либо раба, Он призывает Джибриля и говорит: „Поистине, Я люблю такого-то, возлюби же его!“ И Джибриль начинает любить его, а затем обращается к обитателям небес со словами: „Поистине, Аллах любит такого-то, возлюбите же его!“ И обитатели небес начинают любить его. А затем ему даруют принятие на земле. И если Аллах возненавидит какого-либо раба, Он призывает Джибриля и говорит: „Поистин

«О батюшка, поистине, я вижу, что Аллах любит ‘Умара бин Абд аль-‘Азиза». Он спросил: «С чего ты взял это?» Я ответил: «Из-за той любви, которую он имеет в сердцах людей». Тогда он сказал: «Да будут отец и мать твоими выкупом! Я слышал, как Абу Хурайра передавал хадис от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует»

«Когда Аллах возлюбит какого-то раба, Он зовет Джибриля: „Поистине, Я возлюбил такого-то, возлюби же его и ты!“ И Джибриль возвещает об этом на небесах, после чего любовь к нему ниспосылается и среди обитателей земли. И это слова Аллаха: „Поистине, тем, которые уверовали и совершали праведные деяния, Милостивый дарует любовь“. А когда Аллах возненавидит раба, Он зовет Джибриля: „Поистине, Я возненавидел такого-то“. И тот возвещает на небесах, после чего ненависть к нему ниспосылается и на земле».

Малик от Сухайля бин Абу Салиха от его отца от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда Аллах возлюбит раба, Он говорит Джибрилю: "Поистине, Я полюбил такого-то, возлюби же его!" И Джибриль возлюбляет его. Затем он возвещает обитателям небес: "Поистине, Аллах возлюбил такого-то, возлюбите же его!" И его возлюбляют обитатели небес, а затем ему даруется принятие на земле. А когда Аллах возненавидит раба...»

«Поистине, когда Аллах возлюбит какого-то раба, Он говорит Джибрилю: „Поистине, Я люблю такого-то, возлюби же его!“ И Джибриль возлюбляет его. Затем Джибриль возвещает обитателям небес: „Поистине, ваш Господь любит такого-то, возлюбите же его!“ И обитатели небес возлюбляют его. И ему даруется принятие (любовь людей) на земле. И если Он возненавидит кого-то, то происходит то же самое».

«Аффан, передал нам Вухайб, передал нам Сухайль от своего отца, от Абу Хурайры, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Если Аллах возлюбит раба, Он призывает Джибриля и говорит: «Поистине, Я возлюбил такого-то, возлюби же его и ты». И Джибриль возлюбляет его. Затем Джибриль обращается к обитателям небес с призывом: «Поистине, Аллах возлюбил такого-то, возлюбите же его и вы». И обитатели небес возлюбляют его. А затем Аллах дарует ему принятие на земле. И если Он возненавидит кого-то, то поступает так же».

Передал нам Аффан, сказав: передал нам Абу ‘Авана, сказав: передал нам Сухайль от своего отца от Абу Хурайры от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Поистине, когда Аллах Всемогущий и Великий возлюбит раба, Он зовет Джибриля, мир ему, и говорит: „О Джибриль, поистине, Я люблю такого-то, возлюби же его!“ И Джибриль возлюбляет его. Затем он обращается с призывом к обитателям небес: „Поистине, Аллах любит такого-то!“ — и обитатели небес возлюбляют его. И после этого ему даруется принятие (любовь людей) на земле. А когда Аллах Всемогущий и Великий возненавидит раба, Он зовет Джибриля и говорит: „О Джибриль, поистине, я ненавищу такого-то, возненавидь же его!“ И Джибриль возненавидит его. Затем он обращается с призывом к обитателям небес: „Поистине, Аллах ненавидит такого-то, возненавидьте же его!“ — и обитатели небес возненавидят его. И после этого ему даруется

Передал нам Язид, сообщил нам Абдуль-Азиз ибн Абдуллах ибн Аби Саляма, передал нам Сухайль ибн Аби Салих, который слышал, как его отец говорил: Я слышал, как Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, передавал от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: «Если Аллах возлюбит какого-то раба, Он говорит: „О Джибриль, поистине, Я люблю такого-то, возлюби же его и ты!“ И Джибриль возвещает на небесах: „Поистине, Аллах Могущественный и Великий любит такого-то, возлюбите же его!“ И любовь к нему распространяется среди обитателей земли, так что его начинают любить. А если Он возненавидит раба, то говорит: „О Джибриль, поистине, Я ненавищу такого-то, возненавидь же его!“ И Джибриль возвещает на небесах: „Поистине, Аллах Могущественный и Великий ненавидит такого-то, возненавидьте же его!“ И ненависть к нему устанавливается среди обитателей земли, так что его начинаю

«Когда Аллах возлюбит какого-то раба, Он обращается к Джибрилю: "Поистине, Аллах возлюбил такого-то, возлюбите же его и вы!" — и Джибриль возлюбляет его. Затем Джибриль обращается к обитателям небес: "Поистине, Аллах возлюбил такого-то, возлюбите же его и вы!" — и его возлюбляют обитатели небес, после чего ему даруется принятие среди обитателей земли».

«Поистине, когда Аллах возлюбит какого-то раба, Он обращается к Джибрилю: „Я полюбил такого-то, так полюби же его и ты!“ И тогда Джибриль возвещает обитателям небес: „Поистине, ваш Господь возлюбил такого-то, так возлюбите же его и вы!“ И обитатели небес начинают любить его. А затем ему даруется принятие на земле. И если Он возненавидит какого-то раба, то поступает так же».

«Если Аллах возлюбит раба, Он говорит Джибрилю: „Я возлюбил такого-то, так полюби же его“. И Джибриль любит его, а затем возвещает обитателям небес: „Поистине, Аллах возлюбил такого-то, так возлюбите же его“. И обитатели небес любят его, а затем ему даруется принятие на земле. А если Аллах возненавидит раба.....» (Малик сказал: «Я считаю, что он сказал в отношении ненависти то же самое»).

«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Поистине, когда Аллах Всемогущий и Великий любит раба, Он говорит Джибрилю: "Я люблю такого-то, полюби же его и ты". Джибриль начинает любить его, а затем возвещает обитателям небес: "Аллах Всемогущий и Великий любит такого-то, полюбите же его и вы". И они начинают любить его, после чего он обретает признание на земле"».

«Если Аллах любит раба, Он говорит Джибрилю: "Я люблю такого-то раба, полюби же его и ты". И Джибриль начинает любить его, а затем говорит обитателям небес: "Аллах любит такого-то раба, полюбите же его и вы". И обитатели небес начинают любить его, а затем он обретает признание (принятие) на земле».

«Если Аллах возлюбит какого-то раба, Он говорит Джибрилю: "Поистине, Я люблю такого-то, возлюби же его!". И Джибриль возвещает обитателям небес: "Поистине, ваш Господь любит такого-то, любите же его!". И обитатели небес начинают любить его, и ему даруется принятие на земле. И точно так же обстоит дело, если Он возненавидит раба».

«Когда Аллах возлюбит раба, Он обращается к Джибрилю: "Поистине, Аллах Благословенный и Всевышний любит такого-то, возлюби же его!". И Джибриль возлюбляет его. Затем Джибриль возвещает обитателям небес: "Поистине, Аллах любит такого-то, возлюбите же его!". И обитатели небес возлюбляют его, а затем ему даруется принятие на земле».

«Если Аллах возлюбит какого-то раба, Он воззовет к Джибрилю, — я полагаю, он сказал: — Поистине, Аллах возлюбил такого-то, возлюби же и ты его».

«Поистине, когда Аллах возлюбит раба — полагаю, он сказал: — Джибриль возвещает — полагаю, он сказал: — на небесах: „Поистине, Аллах возлюбил такого-то, возлюбите же и вы его!“ И после этого ему даруется принятие на земле».

«Когда Аллах возлюбит какого-то раба, Он возвещает Джибрилю: „Поистине, Аллах возлюбил такого-то, возлюби же и ты его!“ И Джибриль начинает любить его. Затем он обращается к обитателям небес: „Поистине, Аллах возлюбил такого-то, возлюбите же его!“ И обитатели небес начинают любить его. А затем ему даруется принятие на земле».

И с этим же иснадом [передатчик] сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Когда Аллах, Благословен Он и Всевышний, возлюбит какого-то раба, Он зовет Джибриля, мир ему, и говорит: „Поистине, Я возлюбил такого-то, возлюби же его и ты“. И Джибриль возвещает об этом среди обитателей небес, после чего любовь к нему ниспосылается и обитателям земли. Таковы слова Всевышнего: «Воистину, тем, которые уверовали и совершали праведные деяния, Милостивый дарует любовь» [Марьям: 96]. А когда [Аллах] возненавидит раба, Он зовет Джибриля, мир ему, и говорит: „Поистине, я возненавидел такого-то“. И Джибриль возвещает среди обитателей небес, после чего ненависть к нему ниспосылается и обитателям земли“».

«Поистине, когда Аллах Могучий и Великий возлюбит какого-то раба, Он зовет Джибрила и говорит: „О Джибрил, поистине, Я люблю такого-то, возлюби же его!“ И Джибрил возлюбляет его, а затем возглашает на небесах: „Поистине, Аллах любит такого-то, возлюбите же его!“ И возлюбляют его обитатели небес, и даруется ему принятие на земле. И точно так же обстоит дело, если Он возненавидит раба».

«Когда Аллах любит какого-то раба, Он зовет Джибриля и говорит: «Поистине, Я люблю такого-то, возлюби же его и ты!». И Джибриль начинает любить его, а затем Джибриль обращается к обитателям небес: «Поистине, Аллах любит такого-то, возлюбите же его!». И обитатели небес возлюбят его, после чего ему даруется принятие на земле. И то же самое происходит с ненавистью».

«Если Аллах любит раба, Он призывает Джибриля и говорит: “Я полюбил такого-то, полюбите же его и вы”. И Джибриль начинает любить его, а затем возвещает обитателям небес: “Поистине, Аллах любит такого-то, полюбите же его и вы”. И они начинают любить его, а затем для него устанавливается принятие на земле. То же самое происходит и в случае ненависти».

«Если Аллах любит раба, Он призывает Джибриля и говорит: “Я полюбил такого-то, полюбите же его и вы”. И Джибриль начинает любить его, а затем возвещает обитателям небес: “Поистине, Аллах любит такого-то, полюбите же его и вы”. И они начинают любить его, а затем для него устанавливается принятие на земле. То же самое происходит и в случае ненависти». Также со слов ‘Абды ибн ‘Абдаллаха, от Сувайда ибн ‘Амра аль-Кальби, от Зухайра ибн Му‘авии, от аль-‘Аля ибн аль-Мусаййиба, от Сухайля ибн Абу Салиха, от его отца, от Абу Хурайры.

«Если Аллах любит раба, Он призывает Джибриля и говорит: “Я полюбил такого-то, полюбите же его и вы”. И Джибриль начинает любить его, а затем возвещает обитателям небес: “Поистине, Аллах любит такого-то, полюбите же его и вы”. И они начинают любить его, а затем для него устанавливается принятие на земле. То же самое происходит и в случае ненависти». Также со слов Кутайбы ибн Са‘ида, от Малика, от Сухайля ибн Абу Салиха, от его отца, от Абу Хурайры.

«Если Аллах любит раба, Он призывает Джибриля и говорит: “Я полюбил такого-то, полюбите же его и вы”. И Джибриль начинает любить его, а затем возвещает обитателям небес: “Поистине, Аллах любит такого-то, полюбите же его и вы”. И они начинают любить его, а затем для него устанавливается принятие на земле. То же самое происходит и в случае ненависти». Также со слов аль-Хариса ибн Мискина, от Ибн аль-Касима, от Малика, от Сухайля ибн Абу Салиха, от его отца, от Абу Хурайры.

С тем же иснадом он сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Если Аллах любит раба, Он говорит: «О Джибриль, Я люблю такого-то, полюби же его». Джибриль говорит обитателям небес: «Ваш Господь любит такого-то, полюбите же его», и обитатели небес любят его. И ему даруется принятие на земле». Он добавил: «А если Он ненавидит, то происходит подобное».

«Поистине, когда Аллах Всемогущий и Великий любит раба, Он говорит Джибрилю, мир ему: “Я люблю такого-то, полюби же и ты его”. И Джибриль начинает любить его, а затем возвещает обитателям небес: “Поистине, Аллах Всемогущий и Великий любит такого-то, полюбите же и вы его”. И обитатели небес начинают любить его, после чего он обретает признание (на земле)».

«Когда Аллах Всемогущий и Великий любит раба, Он говорит Джибрилю, мир ему: “Я полюбил такого-то, полюби же и ты его”. И Джибриль, мир ему, начинает любить его, а затем возвещает на небесах: “Поистине, Аллах полюбил такого-то, полюбите же и вы его”. И обитатели небес начинают любить его, после чего он обретает признание на земле». Малик сказал: «И я полагаю, что он сказал то же самое относительно ненависти».

Передали нам ‘Али ибн Ма’бад и ‘Али ибн Шайба, сказав: передал нам Язид ибн Харун, сказав: передал нам ‘Абд аль-‘Азиз ибн ‘Абдаллах ибн Абу Саляма со слов Сухайля ибн Абу Салиха, который сказал: «Мы были на ‘Арафате, и мимо нас прошел ‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз, который был ответственным за паломничество, и люди встали, чтобы посмотреть на него. Я сказал своему отцу: “О отец мой, поистине, я вижу, что Аллах Всемогущий и Великий любит ‘Умара ибн ‘Абд аль-‘Азиза”. Он спросил: “А почему ты так решил?”. Я ответил: “Из-за той любви, которую питают к нему сердца людей”. Тогда он сказал: “Да стану я выкупом за тебя, сынок! Я слышал, как Абу Хурайра передавал от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: “Поистине, когда Аллах Всемогущий и Великий любит раба, Он говорит: “О Джибриль, Я люблю такого-то, полюбите же его”. И Джибриль, мир ему, возвещает на небесах: “По

«Когда Аллах Всемогущий и Великий любит раба, Он призывает Джибриля, мир ему, и говорит: “О Джибриль, Я люблю такого-то, полюби же его”. И Джибриль, мир ему, начинает любить его, а затем возвещает на небесах: “Поистине, Аллах Всемогущий и Великий любит такого-то, полюбите же его”. И обитатели небес начинают любить его, после чего он обретает признание на земле. А когда Он ненавидит раба, происходит то же самое».

… подобное. Абу Джа’фар сказал: «Все эти предания переданы со слов Сухайля, от его отца, однако Раух разошелся с другими передатчиками в них, вставив между Сухайлем и его отцом аль-Ка’ка’а ибн Хакима: “Поистине, когда Аллах Всемогущий и Великий любит раба, Он призывает Джибриля, мир ему, и говорит: “О Джибриль, Я люблю такого-то, полюби же его”. И Джибриль, мир ему, начинает любить его, а затем возвещает на небесах: “Поистине, Аллах Всемогущий и Великий любит такого-то, полюбите же его”. И обитатели небес начинают любить его, после чего он обретает признание на земле. А когда Он ненавидит раба, происходит то же самое”

Как передал нам Ибрахим ибн Абу Дауд, сказав: передал нам Умайя ибн Бистам, сказав: передал нам Язид ибн Зурай’, сказав: передал нам Раух ибн аль-Касим со слов Сухайля ибн Абу Салиха, от аль-Ка’ка’а, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, нечто подобное. Ибн Абу Дауд сказал нам: «Именно так говорит Раух: от Сухайля, от аль-Ка’ка’а, от Абу Салиха, и никто, кроме него, так не говорит». Кто-то сказал: «Эти предания указывают на то, что любовь и ненависть, возникающие в сердцах людей, не являются результатом их собственного выбора, и что они возникают в их сердцах без их воли, и они не могут воспрепятствовать этому. Это подобно тому, как их души внушают им то, что они не могут изгнать из себя, и за это нет им ни похвалы, если это похвально, ни порицания, если это порицаемо. А вы передали от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и п