حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ وَأَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ قَالَا : حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِيَانِ ابْنَ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ ، عَنْ ثَوْبَانَ قَالَ أَبُو الرَّبِيعِ : رَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَفِي حَدِيثِ سَعِيدٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
Передали нам Саид бин Мансур и Абу ар-Раби‘ аз-Захрани, сказавшие: «Передал нам Хаммад, то есть ибн Зайд, от Айюба, от Абу Килябы, от Абу Асмы, от Савбана». Абу ар-Раби‘ возвел его (этот хадис) к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует. А в хадисе Саида сказано: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Навещающий больного находится в саду Рая (махрат аль-джанна), пока не возвратится“».
Передатчики в иснаде
- Са‘ид ибн Мансурум. 229 г.х.Надёжный, автор трудов (сика мусанниф)
- Сулайман ибн Дауд аль-Аткыум. 235 г.х.Надёжный (сика), никто не критиковал его с доводами
- Хаммад ибн Зейдум. 179 г.х.Надёжный (сика), утверждённый (сабт), факих.
- Айюб ас-Сахтияниум. 132 г.х.Надёжный, прочный в хадисе, аргумент (сика сабт худжат), из числа великих правоведов и богословов-подвижников
- Абу Киляба аль-Джурмиум. 107 г.х.Надёжный, обладающий достоинствами (сика фадиль), много передающий по памяти в форме ирсаль
- Амр ибн Марсад ар-РахбиНадёжный (сика)
- Саубан ибн Бахдад — вольноотпущенник Посланника Аллахаум. 54 г.х.Сподвижник (сахаби)