Все передачи хадиса

«Кто такой Абу Зайд?» Он ответил: «Один из моих дядей со стороны отца».

«Я спросил Анаса бн Малика, да будет доволен им Аллах: „Кто собрал Коран во времена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует?“ Он ответил: „Четверо, и все они из числа ансаров: Убайй бн Ка‘б, Му‘аз бн Джабаль, Зайд бн Сабит и Абу Зайд“».

«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, скончался, а Коран собрали только четверо: Абу уд-Дарда, Му‘аз бн Джабаль, Зайд бн Сабит и Абу Зайд». [Анас] сказал: «И мы унаследовали его».

«Я спросил Анаса бин Малика: „Кто собрал Коран во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?“ Он ответил: „Четыре человека, все они из ансаров: Убай бин Ка’б, Му’аз бин Джабаль, Зайд бин Сабит и человек из ансаров по прозвищу Абу Зайд“».

«Кто такой Абу Зайд?» Он ответил: «Один из моих дядьев».

Передал нам Абдуль-Ваххаб от Саида от Катады от Анаса, который сказал: Собрали Коран во время Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, четыре человека, и все они из числа ансаров: Убайй бин Ка'б, Муаз бин Джабаль, Зайд бин Сабит и Абу Зайд.

«Коран при жизни Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, собрали четверо». Яхья сказал: «Все они из числа ансаров: Убайй бин Ка‘б, Му‘аз бин Джабаль, Зайд бин Сабит и Абу Зайд». Он [передатчик] спросил: «Кто такой Абу Зайд?» Тот ответил: «Один из моих дядей со стороны отца».

«Я слышал, как Анас бин Малик говорил: „При жизни Посланника Аллаhа, да благословит его Аллаh и приветствует, Коран собрали четверо, и все они из ансаров: Му'аз бин Джабаль, Убайй бин Ка'б, Зайд бин Сабит и Абу Зайд“, — да помилует их Аллаh».

«Похвалялись друг перед другом два племени: Аус и Хаздрадж. Аус сказали: „Среди нас четверо...“ И Хаздрадж сказали: „Среди нас четверо...“ Аус сказали: „Среди нас тот, от которого содрогнулся Трон Милостивого — Саад бин Муаз; среди нас тот, чье свидетельство было приравнено к свидетельству двух мужчин — Хузайма бин Сабит; среди нас тот, которого омывали ангелы — Ханзала бин ар-Рахиб; и среди нас тот, чью плоть защитили осы — Асим бин Сабит бин аль-Афлях“. Хаздрадж сказали: „Среди нас четверо, которые собрали (полностью выучили) Коран во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и не собрал его никто другой, кроме них: Убайй бин Кааб, Муаз бин Джабал, Зайд бин Сабит и Абу Зайд“». Я спросил Анаса:

«Во времена Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) Коран собрали четверо: Убай ибн Ка‘б, Зайд ибн Сабит, Абу Зайд и Му‘аз ибн Джабаль».

«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) скончался, и никто не собрал Коран полностью, кроме четверых: Абу ад-Дарды, Муаза, Абу Зейда и Зейда ибн Сабита».

«Я слышал, как Анас говорил: “Му‘аз, Убайй, Са‘д и Абу Зайд” — я спросил: “Кто такой Абу Зайд?”, он ответил: “Один из моих дядей” — “читали его во времена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует”».

(Сообщил нам) Абу Бакр Мухаммад ибн аль-Хасан ибн Фурак, сообщил нам Абдаллах ибн Джафар ибн Ахмад ибн Фарис, передал нам Юнус ибн Хабиб, передал нам Абу Дауд, передал нам Шуба, от Катады, сказавший: Я слышал, как Анас говорил: «Коран при жизни Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, собрали четыре человека: Убайй ибн Каб, Муаз ибн Джабаль, Зейд ибн Сабит и Абу Зайд». Катада сказал: Я спросил Анаса: «Кто такой Абу Зайд?» Он ответил: «Один из моих дядей».

«Среди нас тот, чьё свидетельство приравнивается к свидетельству двух мужчин — Хузайма бин Сабит; и среди нас тот, от смерти которого задрожал Трон — Са‘‘ад бин Му‘аз; и среди нас тот, кого омывали ангелы — ‘Абдуллах бин Ханзаля; и среди нас тот, которого защитили пчёлы (или осы) — ‘Асым бин Сабит». А хазраджиты сказали: «Среди нас четверо, которые собрали [в памяти] Коран, и не собрал его никто другой, кроме них: Убайй, Му‘аз, Зайд бин Сабит и Абу Зайд».

«При жизни Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, Коран собрали четверо: Убайй бин Ка‘б, Зейд бин Сабит, Му‘аз бин Жабаль и Абу Зейд».

«Я слышал, как Анас говорил: “Коран во времена Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) собрали четверо: Убай ибн Ка‘б, Му‘аз, Зайд ибн Сабит и Абу Зайд”». Я спросил Анаса: «Кто такой Абу Зайд?». Он ответил: «Один из моих дядей».

«Кто такой Абу Зайд?» Он ответил: «Один из моих дядей».

«Рассказал нам ибн Идрис от Шу’бы, от Катады, от Анаса, который сказал: “Коран во времена Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) читали (наизусть): Убай, Му’аз, Зайд и Абу Зайд”».

«Мы спросили Анаса: “Кто собрал Коран во времена Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)?” Он ответил: “Четверо, и все они из числа ансаров: Убай ибн Ка’б, Му’аз ибн Джабаль, Зайд ибн Сабит и человек из ансаров по имени Абу Зайд”».

«Два племени ансаров, Аус и Хазрадж, стали хвалиться друг перед другом. Аус сказали: „Среди нас тот, кого омыли ангелы — Ханзала ибн ар-Рахиб; среди нас тот, от смерти которого содрогнулся Трон Милостивого — Са’д ибн Муаз; среди нас тот, кого защитили пчелы — Асим ибн Сабит ибн Аби аль-Аклах; и среди нас тот, чье свидетельство приравнивается к свидетельству двух человек — Хузайма ибн Сабит“. Хазраджиты же сказали: „Среди нас четверо, которые собрали Коран во времена Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), и никто, кроме них, не собрал его: Зейд ибн Сабит, Абу Зейд, Убай ибн Ка’б и Муаз ибн Джабаль“».

«И все они были из числа ансаров».

«Коран во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, собрали четверо, и все они были из числа ансаров: Муаз ибн Джабаль, Убайй ибн Ка’б, Зейд ибн Сабит и Абу Зейд». Катада сказал: «Я спросил Анаса: “Кто такой Абу Зейд?”. Он ответил: “Один из моих дядей”».

«Два племени ансаров, Аус и Хазрадж, хвалились друг перед другом. Аус сказали: “Среди нас тот, из-за смерти которого содрогнулся Трон Милостивого — Са‘д ибн Му‘аз; среди нас тот, кого защитили пчелы — ‘Асим ибн Сабит ибн аль-Афлах; среди нас тот, кого омыли ангелы — Ханзаля ибн ар-Рахиб; среди нас тот, чье свидетельство было приравнено к свидетельству двух мужчин — Хузейма ибн Сабит”. Хазраджиты сказали: “Среди нас четверо, которые собрали Коран, чего не сделал никто другой: Убай ибн Ка‘б, Му‘аз ибн Джабаль, Зейд ибн Сабит и Абу Зейд”».

«Аус и Хазрадж хвалились друг перед другом, и Аус сказали: «Среди нас есть тот, чье свидетельство приравнивается к свидетельству двух мужчин — Хузайма ибн Сабит».

Также сообщил нам Захир ибн Ахмад ас-Сакафи в Асбахане, что аль-Хусайн ибн ‘Абдуль-Малик аль-Адиб сообщил им, [ему] сообщил Ибрахим ибн Мансур, [ему] сообщил Мухаммад ибн Ибрахим ибн аль-Мукри, [ему] сообщил Абу Я‘ля аль-Маусили, [ему] передал Мухаммад ибн ‘Абдуллах аль-Аруззи, [ему] передал ‘Абдуль-Ваххаб ибн ‘Ата, [ему] передал Са‘ид, от Катады, от Анаса, который сказал: «Два племени ансаров, Аус и Хазрадж, стали хвалиться друг перед другом. Аус сказали: “Среди нас — тот, кого омыли ангелы: Ханзаля ибн ар-Рахиб; среди нас — тот, от смерти которого содрогнулся Трон Милостивого: Са‘д ибн Му‘аз; среди нас — тот, кого защитили пчелы: ‘Асим ибн Сабит ибн аль-Аклах; и среди нас — тот, чье свидетельство было приравнено к свидетельству двух мужчин: Хузайма ибн Сабит”. Хазраджиты ответили: “Среди нас — четверо, которые собрали Коран, чего не сделал никто другой: Зайд ибн Сабит, Абу Зайд, Убайй

И сообщил нам ‘Абдуль-Му‘изз ибн Мухаммад ас-Суфи в Герате, что Тамим ибн Абу Са‘ид ибн Абу аль-‘Аббас аль-Джурджани сообщил им (при чтении ему), [ему] сообщил Абу ‘Амир аль-Хасан ибн Мухаммад ибн ‘Али ан-Насави аль-Кумаси (при чтении ему), [ему] сообщил Абу Бакр Мухаммад ибн ‘Али ибн ‘Асим ибн Зазан, [ему] сообщил Абу ‘Аруба аль-Хусайн ибн Абу Ма‘шар аль-Харрани, [ему] передал Ибрахим ибн Са‘ид, [ему] передал ‘Абдуль-Ваххаб ибн ‘Ата, от Са‘ида, от Катады, от Анаса, который сказал: «Два племени, Аус и Хазрадж, стали хвалиться друг перед другом. Аус сказали: “Среди нас — тот, кого омыли ангелы: Ханзаля ибн Абу ‘Амир; среди нас — тот, кого защитили пчелы: ‘Асим ибн Сабит ибн аль-Аклах; среди нас — тот, от смерти которого содрогнулся Трон: Са‘д ибн Му‘аз; и среди нас — тот, чье свидетельство было приравнено к свидетельству двух мужчин: Хузайма ибн Сабит”. Хазраджиты ответили: “Среди нас — ч

Сообщил нам Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Ахмад ибн Наср аль-Асбахани в Асбахане, что Фатима бинт ‘Абдуллах аль-Джуздания сообщила им (при чтении ей), [ей] сообщил Мухаммад ибн ‘Абдуллах ибн Риза, [ему] сообщил Сулейман ибн Ахмад ат-Табарани, [ему] передал Мухаммад ибн ‘Усман ибн Абу Шейба, [ему] передал Яхья ибн Ма‘ин, [ему] передал ‘Абдуль-Ваххаб ибн ‘Ата, от Са‘ида ибн Абу ‘Арубы, от Катады, от Анаса, который сказал: «Два племени, Аус и Хазрадж, стали хвалиться друг перед другом. Аус сказали: “Среди нас — четверо”, и Хазрадж сказали: “Среди нас — четверо”. Аус сказали: “Среди нас — тот, от смерти которого содрогнулся Трон Милостивого: Са‘д ибн Му‘аз; среди нас — тот, чье свидетельство было приравнено к свидетельству двух мужчин: Хузайма ибн Сабит; среди нас — тот, кого омыли ангелы: Ханзаля ибн ар-Рахиб; и среди нас — тот, чье тело защитили пчелы: ‘Асим ибн Сабит ибн аль-Аклах”. Хазрадж ск

Как передал нам ‘Абд аль-‘Азиз ибн аль-Хасан ибн Зубала аль-Мадини, передал нам Яхья ибн Ма‘ин, передал нам ‘Абд аль-Ваххаб ибн ‘Ата, от Са‘ида ибн Абу ‘Арубы, от Катады, от Анаса ибн Малика (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Два племени, Аус и Хазрадж, стали хвалиться друг перед другом. Первые сказали: «Среди нас — тот, кого омыли ангелы, Ханзаля ибн ар-Рахиб; среди нас тот, из-за кого содрогнулся престол Милостивого; среди нас тот, кого защитили шершни, ‘Асим ибн Сабит ибн аль-Аклах; и среди нас тот, чье свидетельство было приравнено к свидетельству двух мужчин». Хазраджиты же сказали: «Среди нас четверо, которые собрали Коран, и никто, кроме них, не собрал его: Убайй ибн Ка‘б, Му‘аз ибн Джабаль, Абу Зейд и Зейд ибн Сабит».

Как передал нам Юнус, сообщил нам Ибн Вахб, что Малик сообщил ему со слов ‘Амра, вольноотпущенника аль-Мутталиба, от Анаса ибн Малика, от Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) нечто подобное по смыслу: «Его семья (то есть ансары) любит нас, и мы любим их». Аллах лучше знает, что имел в виду Его Посланник в том, что он сказал из этого, о чем мы поведали в этой главе, и из того, что помимо этого, знание о чем ограничено для нас. И от Аллаха исходит успех. (Далее следует повторение текста о хвастовстве племен Аус и Хазрадж, аналогичное предыдущему хадису).

Как передал нам Ибрахим ибн Марзук, ему передал Раух ибн Аслам, которому сообщил Хаммам ибн Яхья со слов Катады, который сказал: «Я спросил Анаса: „Кто собрал Коран во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?“ Он ответил: „Четверо, и все они из числа ансаров: Убайй ибн Ка‘б, Зайд ибн Сабит, Му‘аз ибн Джабаль и Абу Зайд“».

Как передал нам Сулейман ибн Шу‘айб аль-Кайсани, ему передал аль-Хасиб ибн Насих аль-Хариси, которому передал Хаммам, затем он упомянул со своим иснадом подобное: «Я спросил Анаса: „Кто собрал Коран во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?“ Он ответил: „Четверо, и все они из числа ансаров: Убайй ибн Ка‘б, Зайд ибн Сабит, Му‘аз ибн Джабаль и Абу Зайд“».

И как передал нам Фахд ибн Сулейман, ему передал Ну‘айм ибн Хаммад, которому сообщил аль-Фадль ибн Муса ас-Синани со слов аль-Хусайна ибн Вакыда, от Сумамы ибн ‘Абдуллаха ибн Анаса, от Анаса, который сказал: «Собрали Коран четверо во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: Убайй ибн Ка‘б, Зайд ибн Сабит, Абу Зайд и Му‘аз ибн Джабаль».

И как передал нам ‘Абдуль‘азиз ибн Мухаммад ибн аль-Хасан ибн Забаля аль-Мадини, ему передал Яхья ибн Ма‘ин, которому передал ‘Абдульваххаб ибн ‘Ата со слов Са‘ида ибн Абу ‘Арубы, от Катады, от Анаса, который сказал: «Два племени — Аус и Хазрадж — хвалились друг перед другом. Аус сказали: „Среди нас тот, кого омыли ангелы — Ханзаля ибн ар-Рахиб; среди нас тот, от смерти которого содрогнулся Трон Милостивого; среди нас тот, кого защитили пчелы — ‘Асим ибн Сабит ибн аль-Аклах; и среди нас тот, чье свидетельство было приравнено к свидетельству двух мужчин“. Хазраджиты же сказали: „Среди нас четверо, которые собрали Коран, и никто, кроме них, не собрал его: Убайй ибн Ка‘б, Му‘аз ибн Джабаль, Абу Зайд и Зайд ибн Сабит“».