مُحَدِّث

Сборники хадисов / Сахих Муслим

Хадис 193 V1مرفوع

Глава о наименьшей степени обитателей Рая в нем

Режим чтения

حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ فُضَيْلُ بْنُ حُسَيْنٍ الْجَحْدَرِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْغُبَرِيُّ ، وَاللَّفْظُ لِأَبِي كَامِلٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

يَجْمَعُ اللهُ النَّاسَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَهْتَمُّونَ لِذَلِكَ - وَقَالَ ابْنُ عُبَيْدٍ : فَيُلْهَمُونَ لِذَلِكَ - فَيَقُولُونَ : لَوِ اسْتَشْفَعْنَا عَلَى رَبِّنَا حَتَّى يُرِيحَنَا مِنْ مَكَانِنَا هَذَا . قَالَ : فَيَأْتُونَ آدَمَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَقُولُونَ : أَنْتَ آدَمُ أَبُو الْخَلْقِ ، خَلَقَكَ اللهُ بِيَدِهِ وَنَفَخَ فِيكَ مِنْ رُوحِهِ ، وَأَمَرَ الْمَلَائِكَةَ فَسَجَدُوا لَكَ ، اشْفَعْ لَنَا عِنْدَ رَبِّكَ حَتَّى يُرِيحَنَا مِنْ مَكَانِنَا هَذَا ، فَيَقُولُ : لَسْتُ هُنَاكُمْ ، فَيَذْكُرُ خَطِيئَتَهُ الَّتِي أَصَابَ فَيَسْتَحْيِي رَبَّهُ مِنْهَا ، وَلَكِنِ ائْتُوا نُوحًا أَوَّلَ رَسُولٍ بَعَثَهُ اللهُ ، قَالَ : فَيَأْتُونَ نُوحًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَقُولُ : لَسْتُ هُنَاكُمْ ، فَيَذْكُرُ خَطِيئَتَهُ الَّتِي أَصَابَ ، فَيَسْتَحْيِي رَبَّهُ مِنْهَا ، وَلَكِنِ ائْتُوا إِبْرَاهِيمَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِي اتَّخَذَهُ اللهُ خَلِيلًا ، فَيَأْتُونَ إِبْرَاهِيمَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَقُولُ : لَسْتُ هُنَاكُمْ ، وَيَذْكُرُ خَطِيئَتَهُ الَّتِي أَصَابَ فَيَسْتَحْيِي رَبَّهُ مِنْهَا ، وَلَكِنِ ائْتُوا مُوسَى صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِي كَلَّمَهُ اللهُ وَأَعْطَاهُ التَّوْرَاةَ ، قَالَ : فَيَأْتُونَ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَيَقُولُ : لَسْتُ هُنَاكُمْ ، وَيَذْكُرُ خَطِيئَتَهُ الَّتِي أَصَابَ فَيَسْتَحْيِي رَبَّهُ مِنْهَا ، وَلَكِنِ ائْتُوا عِيسَى رُوحَ اللهِ وَكَلِمَتَهُ ، فَيَأْتُونَ عِيسَى رُوحَ اللهِ وَكَلِمَتَهُ ، فَيَقُولُ : لَسْتُ هُنَاكُمْ ، وَلَكِنِ ائْتُوا مُحَمَّدًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَبْدًا قَدْ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فَيَأْتُونِي فَأَسْتَأْذِنُ عَلَى رَبِّي ، فَيُؤْذَنُ لِي فَإِذَا أَنَا رَأَيْتُهُ وَقَعْتُ سَاجِدًا ، فَيَدَعُنِي مَا شَاءَ اللهُ ، فَيُقَالُ : يَا مُحَمَّدُ ، ارْفَعْ رَأْسَكَ ، قُلْ تُسْمَعْ ، سَلْ تُعْطَهْ ، اشْفَعْ تُشَفَّعْ ، فَأَرْفَعُ رَأْسِي فَأَحْمَدُ رَبِّي بِتَحْمِيدٍ يُعَلِّمُنِيهِ رَبِّي ، ثُمَّ أَشْفَعُ فَيَحُدُّ لِي حَدًّا ، فَأُخْرِجُهُمْ مِنَ النَّارِ وَأُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ ، ثُمَّ أَعُودُ فَأَقَعُ سَاجِدًا فَيَدَعُنِي مَا شَاءَ اللهُ أَنْ يَدَعَنِي ، ثُمَّ يُقَالُ : ارْفَعْ يَا مُحَمَّدُ ، قُلْ تُسْمَعْ ، سَلْ تُعْطَهْ ، اشْفَعْ تُشَفَّعْ ، فَأَرْفَعُ رَأْسِي فَأَحْمَدُ رَبِّي بِتَحْمِيدٍ يُعَلِّمُنِيهِ ، ثُمَّ أَشْفَعُ ، فَيَحُدُّ لِي حَدًّا فَأُخْرِجُهُمْ مِنَ النَّارِ وَأُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ ، قَالَ : فَلَا أَدْرِي فِي الثَّالِثَةِ ، أَوْ فِي الرَّابِعَةِ قَالَ : فَأَقُولُ : يَا رَبِّ ، مَا بَقِيَ فِي النَّارِ إِلَّا مَنْ حَبَسَهُ الْقُرْآنُ أَيْ وَجَبَ عَلَيْهِ الْخُلُودُ ، قَالَ ابْنُ عُبَيْدٍ فِي رِوَايَتِهِ : قَالَ قَتَادَةُ : أَيْ وَجَبَ عَلَيْهِ الْخُلُودُ .

Передали нам Абу Камиль Фудайль бин Хусейн аль-Джахдари и Мухаммад бин Убайд аль-Губари, текст же принадлежит Абу Камилю, и они оба сказали: передал нам Абу Авана, от Катады, от Анаса бин Малика, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Соберет Аллах людей в День воскресения, и они будут озабочены этим — а Ибн Убайд сказал: и они будут вдохновлены на это, — и скажут: "Если бы мы попросили заступничества у нашего Господа, чтобы Он избавил нас от этого нашего места!" И они придут к Адаму, мир ему, и скажут: "Ты — Адам, отец творений. Аллах сотворил тебя Своей рукой, вдохнул в тебя Свой дух и приказал ангелам пасть ниц перед тобой. Заступись за нас перед твоим Господом, чтобы Он избавил нас от этого нашего места!" Он ответит: "Я не для этого здесь", — и вспомнит свой грех, который он совершил, и устыдится перед своим Господом за него, но скажет: "Однако идите к Нуху — первому посланнику, которого послал Аллах"». Он сказал: «И они придут к Нуху, мир ему, и он скажет: "Я не для этого здесь", — и вспомнит свой грех, который он совершил, и устыдится перед своим Господом за него, но скажет: "Однако идите к Ибрахиму, мир ему, которого Аллах сделал Своим возлюбленным (Халилем)". И они придут к Ибрахиму, мир ему, и он скажет: "Я не для этого здесь", — и вспомнит свой грех, который он совершил, и устыдится перед своим Господом за него, но скажет: "Однако идите к Мусе, мир ему, с которым говорил Аллах и которому Он даровал Тору". И они придут к Мусе, мир ему, и он скажет: "Я не для этого здесь", — и вспомнит свой грех, который он совершил, и устыдится перед своим Господом за него, но скажет: "Однако идите к Исе — духу Аллаха и Его слову". И они придут к Исе — духу Аллаха и Его слову, и он скажет: "Я не для этого здесь, однако идите к Мухаммаду, да благословит его Аллах и приветствует, — рабу, которому прощены его прошлые и будущие грехи"». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «И они придут ко мне, и я попрошу дозволения у моего Господа, и мне будет дозволено. Когда я увижу Его, я паду ниц, и Он оставит меня столько, сколько пожелает Аллах. Затем будет сказано: "О Мухаммад! Подними свою голову, говори — и ты будешь услышан, проси — и тебе будет дано, заступайся — и твое заступничество будет принято". Я подниму голову и восхвалю моего Господа восхвалением, которому меня научит мой Господь. Затем я заступлюсь, и Он установит для меня предел (число людей), и я выведу их из Огня и введу в Рай. Затем я вернусь и паду ниц, и Он оставит меня столько, сколько пожелает Аллах оставить меня. Затем будет сказано: "Подними голову, о Мухаммад! Говори — и ты будешь услышан, проси — и тебе будет дано, заступайся — и твое заступничество будет принято". Я подниму голову и восхвалю моего Господа восхвалением, которому Он меня научит. Затем я заступлюсь, и Он установит для меня предел, и я выведу их из Огня и введу в Рай». Он сказал: «И я не знаю, в третий ли или в четвертый раз он сказал: «И я скажу: "О Господи! В Огне не осталось никого, кроме тех, кого удержал Коран" — то есть для кого стало обязательным вечное пребывание (в Огне)». Ибн Убайд сказал в своей версии: «Катада пояснил: то есть для кого стало обязательным вечное пребывание».

мудаллис в иснаде без ясного слышания — в 2 из 2 путей: Катада ибн Диама «عن» (пути 1, 2)передача невозможна по годам: Катада ибн Диама → аль-Ваддах ибн Абдуллах аль-Яшкури
Граф иснадов
1 хадисов · 2 цепей

Передатчики в иснаде