مُحَدِّث

Сборники хадисов / Сахих Муслим

Хадис 183 V3مرفوع

Глава о разъяснении способа видения Аллаха

Режим чтения

وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ

حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ بِإِسْنَادِهِمَا نَحْوَ حَدِيثِ حَفْصِ بْنِ مَيْسَرَةَ إِلَى آخِرِهِ ، وَقَدْ زَادَ وَنَقَصَ شَيْئًا .

Текст основного хадиса

أَنَّ نَاسًا فِي زَمَنِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللهِ هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعَمْ قَالَ هَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الشَّمْسِ بِالظَّهِيرَةِ صَحْوًا لَيْسَ مَعَهَا سَحَابٌ وَهَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ صَحْوًا لَيْسَ فِيهَا سَحَابٌ قَالُوا لَا يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ مَا تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ اللهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَّا كَمَا تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ أَحَدِهِمَا إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ أَذَّنَ مُؤَذِّنٌ لِيَتَّبِعْ كُلُّ أُمَّةٍ مَا كَانَتْ تَعْبُدُ فَلَا يَبْقَى أَحَدٌ كَانَ يَعْبُدُ غَيْرَ اللهِ سُبْحَانَهُ مِنَ الْأَصْنَامِ وَالْأَنْصَابِ إِلَّا يَتَسَاقَطُونَ فِي النَّارِ حَتَّى إِذَا لَمْ يَبْقَ إِلَّا مَنْ كَانَ يَعْبُدُ اللهَ مِنْ بَرٍّ وَفَاجِرٍ وَغُبَّرِ أَهْلِ الْكِتَابِ فَيُدْعَى الْيَهُودُ فَيُقَالُ لَهُمْ مَا كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ قَالُوا كُنَّا نَعْبُدُ عُزَيْرَ ابْنَ اللهِ فَيُقَالُ كَذَبْتُمْ مَا اتَّخَذَ اللهُ مِنْ صَاحِبَةٍ وَلَا وَلَدٍ فَمَاذَا تَبْغُونَ قَالُوا عَطِشْنَا يَا رَبَّنَا فَاسْقِنَا فَيُشَارُ إِلَيْهِمْ أَلَا تَرِدُونَ فَيُحْشَرُونَ إِلَى النَّارِ كَأَنَّهَا سَرَابٌ يَحْطِمُ بَعْضُهَا بَعْضًا فَيَتَسَاقَطُونَ فِي النَّارِ ثُمَّ يُدْعَى النَّصَارَى فَيُقَالُ لَهُمْ مَا كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ قَالُوا كُنَّا نَعْبُدُ الْمَسِيحَ ابْنَ اللهِ فَيُقَالُ لَهُمْ كَذَبْتُمْ مَا اتَّخَذَ اللهُ مِنْ صَاحِبَةٍ وَلَا وَلَدٍ فَيُقَالُ لَهُمْ مَاذَا تَبْغُونَ فَيَقُولُونَ عَطِشْنَا يَا رَبَّنَا فَاسْقِنَا قَالَ فَيُشَارُ إِلَيْهِمْ أَلَا تَرِدُونَ فَيُحْشَرُونَ إِلَى جَهَنَّمَ كَأَنَّهَا سَرَابٌ يَحْطِمُ بَعْضُهَا بَعْضًا فَيَتَسَاقَطُونَ فِي النَّارِ حَتَّى إِذَا لَمْ يَبْقَ إِلَّا مَنْ كَانَ يَعْبُدُ اللهَ تَعَالَى مِنْ بَرٍّ وَفَاجِرٍ أَتَاهُمْ رَبُّ الْعَالَمِينَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى فِي أَدْنَى صُورَةٍ مِنَ الَّتِي رَأَوْهُ فِيهَا قَالَ فَمَا تَنْتَظِرُونَ تَتْبَعُ كُلُّ أُمَّةٍ مَا كَانَتْ تَعْبُدُ قَالُوا يَا رَبَّنَا فَارَقْنَا النَّاسَ فِي الدُّنْيَا أَفْقَرَ مَا كُنَّا إِلَيْهِمْ وَلَمْ نُصَاحِبْهُمْ فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ نَعُوذُ بِاللهِ مِنْكَ لَا نُشْرِكُ بِاللهِ شَيْئًا مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا حَتَّى إِنَّ بَعْضَهُمْ لَيَكَادُ أَنْ يَنْقَلِبَ فَيَقُولُ هَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُ آيَةٌ فَتَعْرِفُونَهُ بِهَا فَيَقُولُونَ نَعَمْ فَيُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ فَلَا يَبْقَى مَنْ كَانَ يَسْجُدُ لِلهِ مِنْ تِلْقَاءِ نَفْسِهِ إِلَّا أَذِنَ اللهُ لَهُ بِالسُّجُودِ وَلَا يَبْقَى مَنْ كَانَ يَسْجُدُ اتِّقَاءً وَرِيَاءً إِلَّا جَعَلَ اللهُ / ظَهْرَهُ طَبَقَةً وَاحِدَةً كُلَّمَا أَرَادَ أَنْ يَسْجُدَ خَرَّ عَلَى قَفَاهُ ثُمَّ يَرْفَعُونَ رُؤوسَهُمْ وَقَدْ تَحَوَّلَ فِي صُورَتِهِ الَّتِي رَأَوْهُ فِيهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ فَقَالَ أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ أَنْتَ رَبُّنَا ثُمَّ يُضْرَبُ الْجِسْرُ عَلَى جَهَنَّمَ وَتَحِلُّ الشَّفَاعَةُ وَيَقُولُونَ اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ قِيلَ يَا رَسُولَ اللهِ وَمَا الْجِسْرُ قَالَ دَحْضٌ مَزِلَّةٌ فِيهِ خَطَاطِيفُ وَكَلَالِيبُ وَحَسَكٌ تَكُونُ بِنَجْدٍ فِيهَا شُوَيْكَةٌ يُقَالُ لَهَا السَّعْدَانُ فَيَمُرُّ الْمُؤْمِنُونَ كَطَرْفِ الْعَيْنِ وَكَالْبَرْقِ وَكَالرِّيحِ وَكَالطَّيْرِ وَكَأَجَاوِيدِ الْخَيْلِ وَالرِّكَابِ فَنَاجٍ مُسَلَّمٌ وَمَخْدُوشٌ مُرْسَلٌ وَمَكْدُوسٌ فِي نَارِ جَهَنَّمَ حَتَّى إِذَا خَلَصَ الْمُؤْمِنُونَ مِنَ النَّارِ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ بِأَشَدَّ مُنَاشَدَةً لِلهِ فِي اسْتِقْصَاءِ الْحَقِّ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ لِلهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لِإِخْوَانِهِمُ الَّذِينَ فِي النَّارِ يَقُولُونَ رَبَّنَا كَانُوا يَصُومُونَ مَعَنَا وَيُصَلُّونَ وَيَحُجُّونَ فَيُقَالُ لَهُمْ أَخْرِجُوا مَنْ عَرَفْتُمْ فَتُحَرَّمُ صُوَرُهُمْ عَلَى النَّار فَيُخْرِجُونَ خَلْقًا كَثِيرًا قَدْ أَخَذَتِ النَّارُ إِلَى نِصْفِ سَاقَيْهِ وَإِلَى رُكْبَتَيْهِ ثُمَّ يَقُولُونَ رَبَّنَا مَا بَقِيَ فِيهَا أَحَدٌ مِمَّنْ أَمَرْتَنَا بِهِ فَيَقُولُ ارْجِعُوا فَمَنْ وَجَدْتُمْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ دِينَارٍ مِنْ خَيْرٍ فَأَخْرِجُوهُ فَيُخْرِجُونَ خَلْقًا كَثِيرًا ثُمَّ يَقُولُونَ رَبَّنَا لَمْ نَذَرْ فِيهَا أَحَدًا مِمَّنْ أَمَرْتَنَا ثُمَّ يَقُولُ ارْجِعُوا فَمَنْ وَجَدْتُمْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ نِصْفِ دِينَارٍ مِنْ خَيْرٍ فَأَخْرِجُوهُ فَيُخْرِجُونَ خَلْقًا كَثِيرًا ثُمَّ يَقُولُونَ رَبَّنَا لَمْ نَذَرْ فِيهَا مِمَّنْ أَمَرْتَنَا أَحَدًا ثُمَّ يَقُولُ ارْجِعُوا فَمَنْ وَجَدْتُمْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ مِنْ خَيْرٍ فَأَخْرِجُوهُ فَيُخْرِجُونَ خَلْقًا كَثِيرًا ثُمَّ يَقُولُونَ رَبَّنَا لَمْ نَذَرْ فِيهَا خَيْرًا وَكَانَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ يَقُولُ إِنْ لَمْ تُصَدِّقُونِي بِهَذَا الْحَدِيثِ فَاقْرَؤُوا إِنْ شِئْتُمْ إِنَّ اللهَ لَا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ وَإِنْ تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا وَيُؤْتِ مِنْ لَدُنْهُ أَجْرًا عَظِيمًا فَيَقُولُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ شَفَعَتِ الْمَلَائِكَةُ وَشَفَعَ النَّبِيُّونَ وَشَفَعَ الْمُؤْمِنُونَ وَلَمْ يَبْقَ إِلَّا أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ فَيَقْبِضُ قَبْضَةً مِنَ النَّارِ فَيُخْرِجُ مِنْهَا قَوْمًا لَمْ يَعْمَلُوا خَيْرًا قَطُّ قَدْ عَادُوا حُمَمًا فَيُلْقِيهِمْ فِي نَهَرٍ فِي أَفْوَاهِ الْجَنَّةِ يُقَالُ لَهُ نَهَرُ الْحَيَاةِ فَيَخْرُجُونَ كَمَا تَخْرُجُ الْحِبَّةُ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ أَلَا تَرَوْنَهَا تَكُونُ إِلَى الْحَجَرِ / أَوْ إِلَى الشَّجَرِ مَا يَكُونُ إِلَى الشَّمْسِ أُصَيْفِرُ وَأُخَيْضِرُ وَمَا يَكُونُ مِنْهَا إِلَى الظِّلِّ يَكُونُ أَبْيَضَ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللهِ كَأَنَّكَ كُنْتَ تَرْعَى بِالْبَادِيَةِ قَالَ فَيَخْرُجُونَ كَاللُّؤْلُؤِ فِي رِقَابِهِمُ الْخَوَاتِمُ يَعْرِفُهُمْ أَهْلُ الْجَنَّةِ هَؤُلَاءِ عُتَقَاءُ اللهِ الَّذِينَ أَدْخَلَهُمُ اللهُ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ عَمَلٍ عَمِلُوهُ وَلَا خَيْرٍ قَدَّمُوهُ ثُمَّ يَقُولُ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ فَمَا رَأَيْتُمُوهُ فَهُوَ لَكُمْ فَيَقُولُونَ رَبَّنَا أَعْطَيْتَنَا مَا لَمْ تُعْطِ أَحَدًا مِنَ الْعَالَمِينَ فَيَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي أَفْضَلُ مِنْ هَذَا فَيَقُولُونَ يَا رَبَّنَا أَيُّ شَيْءٍ أَفْضَلُ مِنْ هَذَا فَيَقُولُ رِضَايَ فَلَا أَسْخَطُ عَلَيْكُمْ بَعْدَهُ أَبَدًا وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ .

Передал нам это Абу Бакр б. Абу Шейба, передал нам Джафар б. Аун, передал нам Хишам б. Са‘д, передал нам Зайд б. Аслям с их обоих иснадами, подобно хадису Хафса б. Майсары до конца его, при этом он кое-что добавил и убавил: поистине, некоторые люди во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказали: «О Посланник Аллаха, увидим ли мы нашего Господа в День Воскресения?» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «Да». Он спросил: «Испытываете ли вы затруднение при виде солнца в полдень в ясный день, когда нет облаков? И испытываете ли вы затруднение при виде луны в ночь полнолуния в ясный день, когда нет облаков?» Они ответили: «Нет, о Посланник Аллаха». Он сказал: «Вы не испытаете затруднения при виде Аллаха, Благословен Он и Всевышний, в День Воскресения, за исключением того, как вы испытываете затруднение при виде одной из них. Когда настанет День Воскресения, глашатай возгласит: «Пусть каждая община следует за тем, чему она поклонялась!» И не останется никого, кто поклонялся помимо Аллаха Всевышнего идолам и каменным жертвенникам, чтобы они не падали в Огонь. И когда не останется никого, кроме тех, кто поклонялся Аллаху — праведника ли, грешника или остатков людей Писания, — будут позваны иудеи, и им скажут: «Чему вы поклонялись?» Они ответят: «Мы поклонялись Узайру, сыну Аллаха». Им скажут: «Вы солгали! Аллах не брал Себе ни спутницы, ни сына. Чего же вы желаете?» Они ответят: «Мы возжаждали, о наш Господь, напои нас!» И им укажут: «Не сойдете ли [к воде]?» — и они будут согнаны в Огонь, [который] подобен миражу, где части его сокрушают другие, и они падают в Огонь. Затем будут позваны христиане, и им скажут: «Чему вы поклонялись?» Они ответят: «Мы поклонялись Мессии, сыну Аллаха». Им скажут: «Вы солгали! Аллах не брал Себе ни спутницы, ни сына». И им скажут: «Чего же вы желаете?» Они ответят: «Мы возжаждали, о наш Господь, напои нас!» Передатчик сказал: «И им укажут: „Не сойдете ли [к воде]?“ — и они будут согнаны в Геенну, [которая] подобна миражу, где части ее сокрушают другие, и они падают в Огонь». До тех пор, пока не останется никого, кроме тех, кто поклонялся Аллаху Всевышнему, — праведника ли или грешника. К ним явится Господь миров, Субхана ва Тааля, в образе, который ниже того, в каком они видели Его [раньше]. Он спросит: «Чего же вы ждете? Каждая община следует за тем, чему она поклонялась». Они ответят: «О наш Господь, мы расстались с людьми в дольнем мире в то время, когда мы были сильнее всего нуждающиеся в них, и не сближались с ними». Он скажет: «Я — ваш Господь». Они ответят: «Прибегаем к Аллаху от тебя! Мы ничего не приобщаем в сотоварищи Аллаху», — сказав это дважды или трижды, так что некоторые из них едва не отреклись. Тогда Он спросит: «Есть ли между вами и Им знамение, по которому вы узнаете Его?» Они ответят: «Да». И будет обнажена Голень, и не останется никого, кто совершал земной поклон Аллаху по собственной воле, чтобы Аллах не позволил ему совершить земной поклон. И не останется никого, кто совершал земной поклон из страха и показухи, чтобы Аллах не сделал его спину единой сплошной костью: каждый раз, когда он захочет совершить земной поклон, он завалится назад. Затем они поднимут свои головы, а Он уже преобразился в Свой образ, в котором они видели Его в первый раз. Он скажет: «Я — ваш Господь». Они ответят: «Ты — наш Господь». Затем над Геенной будет установлен мост, дозволено заступничество, и они будут говорить: «О Аллах, спаси, спаси!» Спросили: «О Посланник Аллаха, а что такое мост?» Он ответил: «Скользкое [место], на котором есть крюки, скобы и колючка, произрастающая в Неджде, с маленькими иголочками, называемая са‘дан. Верующие пройдут по нему словно мгновение ока, словно молния, словно ветер, словно птица и как лучшие кони и верховые животные. Одни спасутся невредимыми, другие будут исцарапаны, но освобождены, а третьи будут сброшены в огонь Геенны. И когда верующие спасутся от Огня — клянусь Тем, в Чьей Деннице моя душа, нет никого из вас, кто был бы настойчивее в мольбе к Аллаху о восстановлении справедливости в День Воскресения за своих братьев, которые находятся в Огне, чем верующие за своих братьев, [находящихся там]. Они будут говорить: „Господь наш! Они постились вместе с нами, молились и совершали хадж“. И им будет сказано: „Выведите тех, кого вы узнали!“ И их облик будет запрещен Огню. Они выведут множество людей, которых Огонь обжег до половины голеней и до колен. Затем они скажут: „Господь наш, не осталось в нем никого из тех, кого Ты нам приказал [спасти]!“ Он скажет: „Вернитесь, и если найдете в чьем-либо сердце хотя бы вес динара блага — выведите его!“ И они выведут множество людей. Затем они скажут: „Господь наш, мы не оставили в нем никого из тех, кого Ты нам приказал [спасти]“. Затем Он скажет: „Вернитесь, и если найдете в чьем-либо сердце вес половины динара блага — выведите его!“ И они выведут множество людей. Затем они скажут: „Господь наш, мы не оставили в нем никого из тех, кого Ты нам приказал“. Затем Он скажет: „Вернитесь, и если найдете в чьем-либо сердце вес пылинки блага — выведите его!“ И они выведут множество людей. Затем они скажут: „Господь наш, мы не оставили в нем никакого блага!“ Абу Са‘ид аль-Худри обычно говорил: „Если вы мне не верите в этом хадисе, то прочтите, если хотите: *Поистине, Аллах не совершает несправедливости весом в пылинку, а если будет доброе дело, Он приумножит его и дарует от Себя великую награду* (сура „Женщины“, аят 40)“. И тогда Аллах, Могущ Он и Велик, скажет: „Заступились ангелы, заступились пророки и заступились верующие, и не осталось никого, кроме Милосерднейшего из милосердных“. Он зачерпнет горсть из Огня и выведет оттуда людей, которые никогда не совершали никакого блага, и они превратятся в угольки. Он бросит их в реку у врат Рая, называемую рекой Жизни. И они выйдут оттуда подобно тому, как прорастает семечко в потоке селя — разве вы не видите его [ростки], обращенные к камню или дереву? То, что обращено к солнцу, — желтоватое и зеленоватое, а то, что обращено к тени, — белое». Они спросили: «О Посланник Аллаха, ты словно пас скот в пустыне!» Он продолжил: «И они выйдут, [подобные] жемчужинам, а на их шеях будут печати. Обитатели Рая узнают их: «Это освобожденные Аллахом, которых Аллах ввел в Рай без какого-либо деяния, совершенного ими, и без какого-либо блага, предварительно отправленного ими». Затем Он скажет: «Входите в Рай, и все, что вы увидите там, принадлежит вам». Они ответят: «Господь наш, Ты даровал нам то, чего не даровал никому из миров!» Он скажет: «У Меня для вас есть нечто лучшее, чем это». Они спросят: «О наш Господь, а что может быть лучше этого?» Он ответит: «Мое довольство, и Я никогда больше не разгневаюсь на вас». — И передал нам это также Абу Бакр б. Абу Шейба, передал нам Джафар б. Аун, передал нам Хишам б. Са‘д, передал нам Зайд б. Аслям от ‘Ата б. Ясара от Абу Са‘ида аль-Худри.

Граф иснадов
74 хадисов · 81 цепей
Все передачи · 74 →

Передатчики в иснаде