وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِنْهَالٍ الضَّرِيرُ ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ ، قَالَا : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Текст основного хадиса
Передал нам Мухаммад бин Минхаль ад-Дарир и Ахмад бин Абда, они сказали: передал нам Язид бин Зурай‘, передал нам Хишам бин Хассан, от Мухаммада бин Сирина, от Имрана бин Хусайна, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, хадис, подобный хадису Ибн Уллайи и Хаммада: «Что некий человек перед смертью освободил шестерых своих рабов, не имея никакого другого имущества, кроме них. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, призвал их, разделил их на три части, затем устроил между ними жребий, освободив двоих и оставив в рабстве четверых, и сурово отчитал этого человека».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн аль-Минхальум. 231 г.х.Надёжный, хафиз (сика хафиз)
- Ахмад ибн Абда ад-Даббиум. 245 г.х.Надёжный (сика), обвинялся в навасизме
- Язид ибн Зурей аль-Уйшиум. 183 г.х.Надёжный, утвердившийся (сика сабт)
- Хишам ибн Хассан аль-Атакиум. 148 г.х.Надёжный (сика), один из наиболее утвердившихся (самый прочный) людей в передачах от Ибн Сирина, однако в его передачах от аль-Хасана и ‘Ата есть критические замечания (макаль), поскольку говорили, что он передавал от них в форме ирсаль
- Мухаммад ибн Сиринум. 110 г.х.Надёжный, прочный, стойкий в богослужении, великого достоинства, не одобрял передачу хадисов по смыслу (сика сабт ‘абид кабир аль-кадр, кяна ля яра ар-ривайа би-ль-ма‘на)
- Умран ибн Хусайн ибн ‘Убайд ибн Халаф аль-Хуза‘иум. 53 г.х.Принял ислам в год Хайбара, был сподвижником и был добродетельным