Сборники хадисов / Мусаннаф Ибн Аби Шейба
Хадис 29102موقوف
Кто говорил: «На совершившего половой акт с животным налагается установленное наказание (хадд)»
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا [١]سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ عَنْ أَبِي عَلِيٍّ الرَّحَبِيِّ عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :
سُئِلَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ رَجُلٍ أَتَى بَهِيمَةً ؟ قَالَ : إِنْ كَانَ مُحْصَنًا رُجِمَ
Передал нам Язид ибн Харун, сказав: «Сообщил нам Суфьян ибн Хусейн от Абу Али ар-Рахаби, от Икримы, который сказал: “Хасана ибн Али спросили о человеке, совершившем совокупление с животным. Он ответил: “Если он был женат (мухсан), то его следует забить камнями””».
Граф иснадов
2 хадисов · 2 цепей
Передатчики в иснаде
- Язид ибн Харунум. 206 г.х.Надёжный, искусный в хадисах, много поклонявшийся (сика муткын ‘абид)
- Суфьян ибн Хусайн аль-МуаллимНадёжный в отношении кого-либо помимо аз-Зухри по единогласному мнению (сика фи гайр аз-Зухри би-иттифакхим)
- Аль-Хусейн ибн Кайс ар-Рахбиум. 130 г.х.Матрук (брошенный)
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям