Сборники хадисов / Мусаннаф Ибн Аби Шейба
Хадис 12451مقطوع
О клятвах, за нарушение которых не нужно искупление, и разногласиях в этом
حَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ لَيْثٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :
الْأَيْمَانُ أَرْبَعَةٌ ، فَيَمِينَانِ تُكَفَّرَانِ ، وَيَمِينَانِ لَا تُكَفَّرَانِ ، وَاللهِ ، وَاللهِ لَأَفْعَلَنَّ ، قَالَ : فَهُمَا تُكَفَّرَانِ ، وَاللهِ مَا فَعَلْتُهُ ، وَاللهِ ، فَلَا تُكَفَّرَانِ .
Передал нам Хафс от Лейса, от Хаммада, со слов Ибрахима, который сказал: «Клятвы бывают четырех видов: две клятвы, за которые полагается искупление, и две, за которые не полагается. (Пример первой): «Клянусь Аллахом, клянусь Аллахом, я сделаю это» — за них полагается искупление. (Пример второй): «Клянусь Аллахом, я не делал этого, клянусь Аллахом» — за них искупление не полагается».
Передатчики в иснаде
- Хафс ибн Гияс ан-Наха‘иум. 196 г.х.Надёжный (сика), факих, его память немного ухудшилась в конце жизни
- Лейс ибн Абу Суляймум. 148 г.х.Правдивый (садук), который сильно смешался (в конце жизни), его хадисы не стали различимы, поэтому его оставили
- Хаммад ибн Абу Сулейманум. 121 г.х.Факих, правдивый (садук), у которого есть ошибки (аухам)
- Ибрахим ан-Наха‘иум. 96 г.х.Надёжный (сика), однако часто передаёт в форме ирсаль