عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، وَابْنِ أَبِي سَبْرَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ النُّعْمَانِ قَالَ :
Абд ар-Раззак от Ибн Уейны и Ибн Абу Сабры, от Яхьи бин Саида, от Бушайра бин Ясара, от Сувайда бин ан-Ну’мана, который сказал: Мы вышли вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в сторону Хайбара, и когда мы были в ас-Сахба (между ней и Хайбаром — расстояние в один день пути), Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, попросил людей принести их провизию, и ему не принесли ничего, кроме савика (толокна). Он ел его, и мы ели вместе с ним. Затем он встал, прополоскал рот, и мы прополоскали рты, после чего совершил полуденный (зухр) или послеполуденный (аср) намаз.
Передатчики в иснаде
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- Абу Бакр ибн Абдуллах ибн Мухаммад ибн Абу Сабраум. 162 г.х.Обвиняли в вымышлении хадисов
- Яхья ибн Саид аль-Ансариум. 146 г.х.Надёжный, прочный в хадисе (сика сабт)
- Башир ибн Ясар аль-Харисиум. 110 г.х.Надёжный факих (сика факих)
- Сувейд ибн ан-Ну‘ман аль-АусиСподвижник (сахаби), присутствовал при Ухуде и последующих битвах