عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :
قُلْتُ لِعَطَاءٍ : تُمَضْمِضُ مِنَ الْأَشْرِبَةِ : النَّبِيذِ وَالْعَسَلِ وَالسَّوِيقِ وَاللَّبَنِ ؟ قَالَ : لَا ، وَاللهِ إِنِّي لَأَشْرَبُ النَّبِيذَ فِي الْمَسْجِدِ ، فَمَا أُمَضْمِضُ حَتَّى أُصَلِّيَ ، فَقَالَ لَهُ إِنْسَانٌ : السَّوِيقُ الْجَشِيشُ ؟ قَالَ : لَا ذَلِكَ شَيْءٌ يَسْتَمْسِكُ بِالْفَمِ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Я спросил Ата: «Ополаскиваешь ли ты рот после употребления напитков: набиза, молока с медом, савика и молока?» Он ответил: «Нет, клянусь Аллахом, поистине, я пью набиз в мечети и не полощу рот, пока не совершу молитву». Кто-то спросил его: «А савик из крупного помола?» Он ответил: «Нет, это то, что застревает во рту».
Передатчики в иснаде
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
- Ибн Джурайджум. 160 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако занимался тадлисом и ирсалем