حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ النَّيْسَابُورِيُّ ، قَالَ : أَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ : أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ فُضَيْلٍ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ أَبِي الْعَوْجَاءِ السُّلَمِيِّ ، عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ الْخُزَاعِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :
Передал нам Ибрахим ибн Абдулла ан-Найсабури, сказав: сообщил нам Язид ибн Харун, сказав: сообщил нам Мухаммад ибн Исхак от аль-Хариса ибн Фудайля, от Суфьяна ибн Аби аль-Ауджа ас-Сулями, от Абу Шурайха аль-Хузаи, который сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: „Тот, кто пострадал от убийства или ранения (а хабль — это рана), имеет право выбора из трех вариантов. Если же он захочет четвертого, то удержите его руки: либо возмездие (кисас), либо прощение, либо получение выкупа (дийя). Если же он возьмет что-то из этого, а затем после этого совершит агрессию, то ему — Ад, в котором он пребудет вечно“».
Передатчики в иснаде
- Сабр Ибрахим ибн Абдуллах ас-Са‘диум. 286 г.х.
- Язид ибн Харунум. 206 г.х.Надёжный, искусный в хадисах, много поклонявшийся (сика муткын ‘абид)
- Мухаммад ибн Исхакум. 153 г.х.Правдивый, допускает бульдлес (садук йудаллис), обвинялся в шиизме и кадаризме
- Аль-Харис ибн Фудайль аль-Хатмиум. 130 г.х.Надёжный (сика)
- Суфьян ибн Абу аль-Ауджа ас-СуламиСлабый (да‘иф)
- Абу Шурейх аль-Хуза‘иум. 68 г.х.Сподвижник (сахаби)