قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : وَقَدْ رَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ فِي آخِرِهِ وَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا . حَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ
Абу Мухаммад сказал: «Его также передал Ибрахим ибн Тахман со слов Айюба, со слов Икримы, со слов Ибн Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, однако он не упомянул в конце: «и он развел их». Передал нам это Ахмад ибн Хафс со слов своего отца, со слов Ибрахима ибн Тахмана: «Жена Сабита ибн Кайса пришла к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказала ему: «Я не упрекаю Сабита ни в религии, ни в нраве, но я боюсь совершить неверие в Исламе». Он спросил: «Вернешь ли ты ему его сад?» Она ответила: «Да». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, повелел ей вернуть ему сад».
Передатчики в иснаде
- Ибн аль-Джарудум. 307 г.х.
- Ахмад ибн Хафс ибн Абдуллах ан-Найсабуриум. 260 г.х.Правдивый (садук)
- Хафс ибн Абдуллах ибн Рашид ан-Найсабуриум. 209 г.х.Правдивый (садук)
- Ибрахим ибн Тахманум. 168 г.х.Надёжный, у него есть редкие предания (йугриб), его критиковали за ирджа, но передают, что он отказался от него (сика йугриб, тукуллима фихи ли-ль-ирджа, ва йукалу раджа‘а ‘анху)