حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ، قَالَ : ثَنَا قُرَادٌ أَبُو نُوحٍ ، قَالَ : ثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، قَالَتْ :
Передал нам Аббас ибн Мухаммад ад-Дури, сказав: передал нам Курад Абу Нух, сказав: передал нам Джарир ибн Хазим со слов Айюба, со слов Икримы, со слов Ибн Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, который сказал: «Жена Сабита ибн Кайса пришла к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказала ему: «Я не упрекаю Сабита ни в религии, ни в нраве, но я боюсь совершить неверие в Исламе». Он спросил: «Вернешь ли ты ему его сад?» Она ответила: «Да». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, повелел ей вернуть ему сад, и он развел их».
Передатчики в иснаде
- Аббас Ад-Дуриум. 271 г.х.Надёжный, хафиз (сика хафиз)
- Абдуррахман ибн Газванум. 207 г.х.Надёжный (сика), у него есть уникальные передачи (афрад)
- Джарир ибн Хазимум. 179 г.х.Надёжный (сика), однако в его передачах от Катады есть слабость, и у него бывают заблуждения, когда он передает по памяти
- Айюб ас-Сахтияниум. 132 г.х.Надёжный, прочный в хадисе, аргумент (сика сабт худжат), из числа великих правоведов и богословов-подвижников
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)