حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُقْرِئِ ، قَالَ : ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ . وَهِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - يَزِيدُ أَحَدُهُمَا عَلَى صَاحِبِهِ - قَالَتْ :
Передал нам Ибн аль-Мукри, сказав: передал нам Суфьян от аз-Зухри, от Урвы и Хишама ибн Урвы, от его отца, от Аиши, да будет доволен ею Аллах (один из них дополняет другого), которая сказала: «Мой дядя пришел после того, как был ниспослан аят о хиджабе, и попросил разрешения войти, но я не разрешила ему. Затем пришел Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, и я спросила его, на что он сказал: “Разреши ему войти, ведь он твой дядя”. Я сказала: “Меня кормила грудью женщина, а не мужчина”. Он ответил: “Да покроется пылью твоя правая рука, разреши ему войти, ведь он твой дядя”».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Абу Абдуррахман аль-Маккиум. 256 г.х.Надёжный (сика)
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 101 г.х.Надёжный, известный факих (сика факих машхур)
- Хишам ибн ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 147 г.х.Надёжный (сика), факих, иногда занимался тадлисом
- ‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикум. 58 г.х.Мать правоверных, самая сведущая из женщин в абсолютном выражении