حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ زَنْجُوَيْهِ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو بَدْرٍ شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي زِيَادُ بْنُ خَيْثَمَةَ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ السُّدِّيُّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، قَالَ :
Передал нам Мухаммад ибн Абд аль-Малик ибн Занджувайх, сказав: передал нам Абу Бадр Шуджа’ ибн аль-Валид, сказав: рассказал мне Зияд ибн Хайсама, сказав: сообщил мне Исма’ил ас-Судди от Икримы, от Ибн Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, который сказал: «В могилу Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вошли аль-’Аббас, Али и аль-Фадль, а лахд (нишу в могиле) для него выкопал человек из числа ансаров, и он был тем, кто выкапывал лахды для могил павших мучеников (шахидов)».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Абдуль-Малик ибн Занджавейх аль-Газзальум. 258 г.х.Надёжный (сика)
- Шуджа‘ ибн аль-Валид ас-Сукуниум. 205 г.х.Правдивый (садук), благочестивый (вара‘), допускал ошибки (ляху аухам)
- Зияд ибн Хайсама аль-Джу‘фиум. 150 г.х.Надёжный (сика)
- Ас-Судди аль-Кабирум. 129 г.х.Правдивый (садук), допускает ошибки (йахим), обвинялся в шиизме (румия би-т-ташаййу‘)
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)