حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَارِثِ ، قَالَ : ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : وَأَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا يُحَدِّثُ
Передал нам Ибрахим ибн аль-Харис, сказав: передал нам Хаджжадж ибн Мухаммад, Ибн Джурайдж сказал: «Сообщил мне Абу аз-Зубайр, что он слышал, как Джабир ибн Абдуллах, да будет доволен Аллах ими обоими, рассказывал, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, однажды обратился с проповедью и упомянул одного из своих сподвижников, который скончался, был завернут в плохой саван и похоронен ночью. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил хоронить человека ночью, пока над ним не будет совершена молитва, если только человек не был вынужден к этому. И Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Если кто-либо из вас заворачивает своего брата (в саван), пусть сделает его саван хорошим”».
Передатчики в иснаде
- Ибрахим ибн аль-Харис аль-Багдадиум. 265 г.х.Правдивый (садук)
- Хаджадж ибн Мухаммад аль-А‘варум. 206 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт), однако у него ухудшилась память в конце жизни, когда он прибыл в Багдад перед своей смертью
- Ибн Джурайджум. 160 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако занимался тадлисом и ирсалем
- Абу аз-Зубайр аль-Маккиум. 128 г.х.Правдивый, но занимается бадлисом (садук илля аннаху юдаллис)
- Джабир ибн ‘Абдуллах ибн ‘Амр ибн Харам аль-Ансариум. 79 г.х.Сподвижник (сахаби)