حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُقْرِئِ وَعَبْدُ اللهِ بْنُ هَاشِمٍ ، قَالَا : ثَنَا سُفْيَانُ ( ح ) ، وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا :
Передали нам Ибн аль-Мукри и Абдуллах ибн Хашим, сказав: передал нам Суфьян (и передал нам Али ибн Хашрам, сказав: сообщил мне Ибн Уяйна, от аз-Зухри, от Сулеймана ибн Ясара, от Ибн Аббаса, да будет доволен ими обоими Аллах): «Одна женщина из племени Хас’ам спросила Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует» — Ибн Хашрам и Ибн Хашим добавили: «утром в день жертвоприношения» — (они сказали: «А аль-Фадль сидел позади него»), и она сказала: «Обязанность Аллаха совершить хадж, возложенная на Его рабов, застала моего отца, когда он уже глубокий старик и не может удержаться в седле. Могу ли я совершить хадж за него?». Он ответил: «Да».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Абу Абдуррахман аль-Маккиум. 256 г.х.Надёжный (сика)
- Абдуллах ибн Хашим ар-Разаканиум. 259 г.х.Надёжный, знаток хадисов (сика, сахиб хадис)
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- Али ибн Хашрамум. 258 г.х.Надёжный (сика)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Сулайман ибн Йасар — вольноотпущенник Маймуны, жены Посланника Аллахаум. 110 г.х.Надёжный (сика), добродетельный (фадиль), один из семи правоведов (фукаха)
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)