حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُقْرِئِ ، قَالَ : نَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، قَالَ : تَذَاكَرَ أَبِي وَعُرْوَةُ مَا يُتَوَضَّأُ مِنْهُ ، فَذَكَرَ عُرْوَةُ وَذَكَرَ ، حَتَّى ذَكَرَ الْوُضُوءَ مَنْ مَسِّ الذَّكَرِ ، قَالَ أَبِي : لَمْ أَسْمَعْ بِهِ ، فَقَالَ : أَخْبَرَنِي مَرْوَانُ ، عَنْ بُسْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
Передал нам Ибн аль-Мукри, сказав: сообщил нам Суфьян, от Абдуллы ибн Аби Бакра, который сказал: «Мой отец и Урва обсуждали, что именно требует омовения. Урва упомянул многое, в том числе омовение после прикосновения к половому органу. Мой отец сказал: "Я не слышал об этом". Тогда он (Урва) сказал: "Мне сообщил Марван, от Бусры, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Кто прикоснется к своему половому органу, пусть совершит омовение""».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Абу Абдуррахман аль-Маккиум. 256 г.х.Надёжный (сика)
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- Абдуллах ибн Абу Бакр ибн Мухаммад ибн Хазмум. 135 г.х.Надёжный (сика)
- ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 101 г.х.Надёжный, известный факих (сика факих машхур)
- Марван ибн аль-Хакам ибн Абу аль-‘Асум. 66 г.х.Не установлена его сподвижническая связь (сахаба). Сказал ‘Урва ибн аз-Зубайр: «Марван не обвиняется в хадисах»
- Басра бинт Сафван ибн Науфаль аль-АсадияСподвижница (сахабия)