حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ : - وَقَالَ ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ : وَقَدْ سَمِعْتُ مِنْ عُقْبَةَ أَيْضًا - قَالَ :
Передал нам Мухаммад ибн Яхья, сказав: передал нам Абдур-Раззак от Ма’мара, от Айюба, от Ибн Абу Мулейки, от Убайда ибн Абу Марьям, от Укбы ибн аль-Хариса, который сказал (Ибн Абу Мулейка добавил: «Я также слышал это от самого Укбы»): «Я женился на женщине во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Пришла чернокожая женщина и заявила, что она вскормила нас обоих. Я пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и упомянул ему об этом, сказав: “Она лжет”. Он отвернулся от меня. Я перешел на другую сторону и сказал: “О Посланник Аллаха, ведь она лжет”. Он ответил: “А что ты сделаешь с тем, что она сказала? Оставь ее”».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Яхья аз-Зухлиум. 258 г.х.Надёжный, хафиз, выдающийся (сика хафиз джалиль)
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
- Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
- Айюб ас-Сахтияниум. 132 г.х.Надёжный, прочный в хадисе, аргумент (сика сабт худжат), из числа великих правоведов и богословов-подвижников
- Ибн Абу Мулейкаум. 118 г.х.Надёжный, факих (сика факих)
- ‘Убайд ибн Абу Марьям аль-МаккиПриемлемый (макбуль)
- Укба ибн аль-Харис ибн Амир ан-Науфалиум. 50 г.х.Сподвижник из числа принявших ислам в день завоевания Мекки