حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَوْجِيُّ الصَّنْعَانِيُّ فِي كِتَابِهِ إِلَيْنَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الذِّمَارِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ- رَدَّ نِكَاحَ بِكْرٍ وَثَيِّبٍ أَنْكَحَهُمَا أَبَوَاهُمَا وَهُمَا كَارِهَتَانِ
Передал нам Муслим ибн Мухаммад аль-‘Ауджи ас-Сан‘ани в своем письме к нам, передал нам ‘Абдуль-Малик ибн ‘Абдур-Рахман аз-Зимари, передал нам Суфьян ас-Саури, от Хишама ад-Дастава’и, от Яхьи ибн Аби Касира, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) аннулировал брак девственницы и вдовы, которых выдали замуж их отцы, в то время как они были против этого».
Граф иснадов
27 хадисов · 35 цепей
Передатчики в иснаде
- Абдуль-Малик ибн Абдуррахман аз-Земариум. 200 г.х.Правдивый (садук), допускал ошибки при чтении (мусаххиф)
- Суфьян ас-Сауриум. 162 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, аскет, имам, довод (худжа)
- Хишам ад-Даставаиум. 154 г.х.Надёжный, утвердившийся в хадисе (сика сабт), однако его обвиняли в кадарителе (кадар)
- Йахья ибн Абу Касирум. 132 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт), однако занимается сокрытием (тадлис) и передает мурсаль
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)