حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثَنَا مَيْفَعُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْهَمْدَانِيُّ ، ثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ
أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَمَرَ أَنْ لَا يُدَعَ فِي الْمَدِينَةِ دِينٌ غَيْرَ دِينِ الْإِسْلَامِ إِلَّا أُخْرِجَ
Передал нам Мухаммад бин Абдуллах аль-Хадрами, сообщил нам Майфа‘ бин ас-Саббах аль-Хамадани, сообщил нам Шарик, от Абдуллаха бин Мухаммада бин Акиля, от Али бин аль-Хусейна, от Абу Рафиʿа, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, повелел, чтобы в Медине не оставалось никакой иной религии, кроме ислама, чтобы все они были изгнаны.
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Абдуллах Мутаййн аль-Хадрамиум. 297 г.х.
- Мифа ибн ас-Сабах аль-Куфи
- Шурейк ибн Абдуллах ан-Наха‘иум. 178 г.х.Правдивый (садук), часто ошибается, его память ухудшилась после того, как он стал судьёй в Куфе; был справедливым, добродетельным, поклоняющимся и суровым к приверженцам нововведений
- Абдуллах ибн Мухаммад ибн ‘Акыль ибн Абу Талибум. 145 г.х.Правдивый (садук), в его хадисах есть мягкость (лин), говорят, что в конце жизни его память изменилась
- Али ибн аль-Хусайн Зайн аль-Абидинум. 100 г.х.Надёжный, прочный, много поклонявшийся, факих, превосходный, знаменитый (сика сабт ‘абид, факих фадыль машхур)
- Абу Рафи‘ аль-КыбтиСподвижник (сахаби)