حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ الدِّرْهَمِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَالِدٍ ، ثَنَا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ :
Передал нам Ахмад ибн Зухайр, передал нам Али ибн аль-Хусейн ад-Дирхами, передал нам Али ибн Халид, передал нам аль-Масуди, от аль-Хакама, от Абу аль-Ахваса, от Абдуллаха, который сказал: «Того, кто желает завтра встретить Аллаха мусульманином, пусть оберегает эти пять молитв, когда к ним призывают. Поистине, Аллах установил для вашего Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, пути прямого руководства, и они — из путей прямого руководства. У каждого из вас есть место для молитвы в доме, и если бы вы оставили свои мечети, то оставили бы сунну вашего Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. А если бы вы оставили сунну вашего Пророка, то впали бы в заблуждение».
Передатчики в иснаде
- Ахмад ибн Яхья ибн Зухайр ат-Тустариум. 310 г.х.
- Али ибн аль-Хусайн ибн Матар ад-Дирхамиум. 253 г.х.Правдивый (садук)
- Али ибн Халид ад-ДуалиПравдивый (садук)
- Абдуррахман ибн Абдуллах ибн ‘Утба аль-Мас‘удиум. 165 г.х.Правдивый (садук), у него произошло смешение (памяти) перед смертью. Правило относительно него: тот, кто слышал от него в Багдаде, — это было после смешения
- Аль-Хакам ибн ‘Утайба аль-Киндиум. 115 г.х.Надёжный, прочный в хадисах, правовед, однако иногда занимался сокрытием слабых мест в иснаде (дальяс)
- ‘Ауф ибн Малик ибн Надля аль-ДжушмиНадёжный (сика)
- Абдуллах ибн Мас‘удум. 33 г.х.Из числа первых опередивших (ас-сабикун аль-аввалун) и великих учёных из числа сподвижников, его достоинства многочисленны