وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضِرِ الْأَزْدِيُّ ، ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، ثَنَا زَائِدَةُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ، قَالَ :
Передал нам Мухаммад ибн ан-Надр аль-Азди, передал нам Му‘авия ибн ‘Амр, передал нам Заида, от аль-А‘маша, от Зайда ибн Вахба, который сказал: «Я сидел вместе с Хузайфой и Абу Мусой аль-Аш‘ари. Один из них спросил другого: “Слышал ли ты, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил такой-то хадис?”. Тот ответил: “Нет”. Тогда другой спросил его: “А ты слышал его?”. Он ответил: “Нет”. Тогда он сказал: “А вот хозяин этого дома утверждает, что слышал его”. Абу Муса сказал: “Если он так говорит, то он действительно входил [к Пророку], когда нас не пускали, и присутствовал [при беседах], когда мы отсутствовали”».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Ахмад ибн ан-Надр ан-Надриум. 291 г.х.
- Му‘авия ибн ‘Амр ибн аль-Мухаллаб аль-Аздиум. 215 г.х.Надёжный (сика)
- Заида ибн Кудамаум. 163 г.х.Надёжный утвержденный (сика сабит), приверженец сунны
- аль-‘Амашум. 148 г.х.Надёжный хафиз, знаток чтений, благочестивый, но занимался тадлисом
- Заид ибн Вахб аль-Джуханиум. 96 г.х.Мухадрам, надёжный (сика), величественный (джалиль), не был прав тот, кто сказал, что в его хадисах есть изъян