حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَارُودِيُّ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الزِّيَادِيُّ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ هَارُونَ أَبُو قُرَّةَ ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ زِيَادٍ ، ثَنَا عَمَّارُ بْنُ سَعْدٍ ، قَالَ :
Передал нам Мухаммад ибн Али аль-Джаруди аль-Асбахани, передал нам Мухаммад ибн Муавия аз-Зияди, передал нам Исмаил ибн Харун Абу Курра, передал нам Хишам ибн Зияд, передал нам Аммар ибн Са’д, который сказал: «Усман ибн аль-Азрак вошел к нам в мечеть в пятницу, когда имам уже читал проповедь, и он сократил путь и сел в мечети. Мы сказали: "Да помилует тебя Аллах, если бы ты дошел до нас, это было бы для тебя легче". Он ответил: "Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: "Тот, кто перешагивает через шеи людей в пятницу после выхода имама или разделяет двоих, подобен тому, кто тащит свои внутренности в Огне""».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Али ибн аль-Джаруд аль-Асбаханиум. 325 г.х.
- Мухаммад ибн Муавия ибн Абдуррахман аз-ЗиядиПравдивый, знающий (садук ‘ариф)
- Исмаил ибн Харун аль-Баззар
- Хишам ибн Зияд ибн Абу Язид аль-УсманиОставленный хадис (матрук)
- ‘Аммар ибн Са‘д ибн ‘Аиз аль-Махзумиум. 110 г.х.Приемлемый (макбуль)