Сборники хадисов / Аль-Муджам аль-Кабир
Хадис 7760مرفوع
Яхья ибн аль-Харис аз-Зумари передает от аль-Касима
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدَةَ الْمِصِّيصِيُّ ، ثَنَا أَبُو تَوْبَةَ الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ ، ( ح ) . وَحَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ الدِّمْيَاطِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ ، قَالَا : ثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ الْحَارِثِ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
Передали нам Мухаммад ибн Абда аль-Миссиси и Бакр ибн Сахль ад-Димьяти, от Абу Таубы ар-Раби’ ибн Нафи’а и Абдуллаха ибн Юсуфа соответственно, которые передали от аль-Хайсама ибн Хумайда, от Яхьи ибн аль-Хариса, от аль-Касима, от Абу Умамы аль-Бахили, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Тот, кто пошел на обязательную молитву, будучи в состоянии омовения, его награда подобна награде паломника в состоянии ихрама. А тот, кто пошел на молитву духа (ад-духа), его награда подобна награде совершающего умру. И молитва, совершенная вслед за молитвой, если между ними не было пустословия, записывается в “Иллийюн””».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн ‘Абда аль-Массисиум. 290 г.х.
- Ар-Раби‘ ибн Нафи‘ аль-Халябиум. 241 г.х.Надёжный, доводочный, поклоняющийся (сика, хаджа, ‘абид)
- Бакр ибн Сахль ибн Исмаил ад-Димьятиум. 289 г.х.
- Абдуллах ибн Юсуф ат-Тиннисиум. 218 г.х.Надёжный, безупречный в точности (сика муткан), один из наинадёжнейших в передаче «аль-Муватта»
- аль-Хайсам ибн Хумайд аль-Гассаниум. 190 г.х.Правдивый, обвинявшийся в кадаритетстве (садук румия би-ль-кадар)
- Яхья ибн аль-Харис аз-Зимариум. 145 г.х.Надёжный (сика)
- аль-Касим ибн Абдуррахман ад-Димашкиум. 118 г.х.Правдивый, часто приводит странные хадисы (садук йугриб касиран)
- Абу Умама аль-Бахилиум. 86 г.х.Известный сподвижник