حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ مَنْدَهْ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ طَلْحَةَ الْيَرْبُوعِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سَوَّارٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :
Передал нам Мухаммад ибн Яхья ибн Мандах аль-Асбахани, которому передал Яхья ибн Тальха аль-Ярбу’и, которому передал Али ибн Мусхир, от Аш’аса ибн Саввара, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: «Сафван ибн Умайя спал в мечети Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), а под его головой была его накидка. Пришел человек, вытащил её из-под его головы, пока он спал, но его догнали и привели к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Ему рассказали об этом, и он приказал отрубить ему руку. Сафван сказал ему: «Моя накидка не стоит того, чтобы за неё отрубали руку». Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Почему же это не было сделано до того, как ты привел его ко мне?»
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Яхья ибн Мандаум. 301 г.х.
- Яхья ибн Тальха ибн Абу Касир аль-Ярбу‘иум. 240 г.х.Мягкий в хадисах (лейн аль-хадис)
- Али ибн Мусхир аль-Курашиум. 189 г.х.Надёжный (сика), имел странные сообщения (гара’иб) после того, как ослеп
- Аш‘ас ибн Сувварум. 136 г.х.Слабый (да‘иф)
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)