حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ شُعَيْبٍ السِّمْسَارُ ثَنَا [١]، الْحَسَنُ بْنُ بِشْرٍ الْبَجَلِيُّ ، ثَنَا الْمُعَافَى بْنُ عِمْرَانَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ سَوَادِ بْنِ عَمْرٍو الْأَنْصَارِيِّ ، قَالَ :
Передал нам Мухаммад бин ‘Али бин Шу‘айб ас-Симсар, [сказал]: передал нам аль-Хасан бин Бишр аль-Баджали, [сказал]: передал нам аль-Му‘афа бин ‘Умран от Хишама бин Хассана, от Мухаммада бин Сирина, со слов Савада бин ‘Амра аль-Ансари, который сказал: Я спросил: «О Посланник Аллаха, поистине, я человек, которому полюбоилась красота и которому дано из нее то, что ты видишь, и я не люблю, чтобы кто-то превосходил меня даже в ремешке моей сандалии (или сказал: в шнурке моей сандалии). Является ли это высокомерием?» Он ответил: «Нет». Я спросил: «А что такое высокомерие, о Посланник Аллаха?» Он ответил: «Это отказ от истины (сафиха аль-хакк) и презрительное отношение к людям».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн ‘Али ибн Шу‘айб ас-Симсарум. 290 г.х.
- Аль-Хасан ибн Бишр аль-Кахилиум. 221 г.х.Правдивый, допускающий ошибки (садук юхти')
- Аль-Му‘афа ибн Имран аз-Зухриум. 210 г.х.Приемлемый (макбуль)
- Хишам ибн Хассан аль-Атакиум. 148 г.х.Надёжный (сика), один из наиболее утвердившихся (самый прочный) людей в передачах от Ибн Сирина, однако в его передачах от аль-Хасана и ‘Ата есть критические замечания (макаль), поскольку говорили, что он передавал от них в форме ирсаль
- Мухаммад ибн Сиринум. 110 г.х.Надёжный, прочный, стойкий в богослужении, великого достоинства, не одобрял передачу хадисов по смыслу (сика сабт ‘абид кабир аль-кадр, кяна ля яра ар-ривайа би-ль-ма‘на)
- Савад ибн Амр ибн ‘Атыйя аль-Ансари