حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا عَارِمٌ أَبُو النُّعْمَانِ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، ثَنَا أَيُّوبُ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ سَلِمَةَ أَبُو يَزِيدَ الْجَرْمِيُّ ، قَالَ :
Передал нам Али бин ‘Абд аль-‘Азиз, передал нам ‘Арим Абу ан-Ну‘ман, передал нам Хаммад бин Зейд, передал нам Айюб, передал нам ‘Амр бин Салима Абу Язид аль-Джарми, который сказал: Мы находились у источника воды, мимо которого проходили люди. Мы спрашивали их: «Что это за дело?» И они отвечали: «Человек утверждает, что он — пророк, что Аллах отправил его и что Аллах внушил ему то-то и то-то». Я не слышал ничего из этого, кроме как запоминал, словно это вбивалось клеем мне в грудь, пока я не заучил от них много Корана. Он сказал: «Арабы откладывали свое принятие ислама до завоевания (Мекки) и говорили: "Посмотрите на него: если он победит их, значит, он правдиведен и он — пророк". И когда пришло время события завоевания, каждый народ поспешил принять ислам со своим народом. И мой отец отправился заявить об исламе жителей нашего селения. Он оставался с Пророком (да благословит его Аллах и приветствует) столько, сколько пожелал Аллах, а затем вернулся. Когда он приблизился к нам, мы встретили его. Увидев нас, он сказал: "Клянусь Аллахом, я пришел к вам от Посланника Аллаха с истиной". Он добавил: "Поистине, он приказывает вам то-то и запрещает вам то-то, и чтобы вы совершали такую-то молитву в такое-то время. Когда настанет время молитвы, пусть один из вас призовет к молитве (азан), и пусть имамом у вас будет тот, кто лучше всех знает Коран". Они посмотрели на жителей нашего селения и не нашли никого, кто знал бы Коран лучше меня, благодаря тому, что я заучил от путников. Они выдвинули меня вперед, и я руководил их молитвой, будучи шестилетним мальчиком. На мне был плащ (бурда), и когда я совершал земной поклон, он сжимался на мне. Одна женщина из селения воскликнула: "Разве вы не прикроете от нас срам вашего чтеца?" Тогда они купили мне рубаху из ткани двух морей (бахрейнскую), и ничему я так не радовался, как радовался той рубахе».
Передатчики в иснаде
- ‘Али ибн Абдуль-‘Азиз ибн аль-Марзубан аль-Багавиум. 287 г.х.
- Мухаммад ибн аль-Фадль ас-Садусиум. 224 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт), изменился в конце своей жизни
- Хаммад ибн Зейдум. 179 г.х.Надёжный (сика), утверждённый (сабт), факих.
- Айюб ас-Сахтияниум. 132 г.х.Надёжный, прочный в хадисе, аргумент (сика сабт худжат), из числа великих правоведов и богословов-подвижников
- Амр ибн Саляма ибн Кайс аль-Джурмиум. 85 г.х.Младший сподвижник (сахаби сагыр)