حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ الضَّرِيرُ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبِّقِ
Передал нам Абу Муслим аль-Кашши, передал нам Мухаммад бин аль-Минхаль ад-Дарир, передал нам Язид бин Зурей‘, передал нам Са‘ид бин Аби Аруба, от Катады, от аль-Хасана, от Салямы бин аль-Мухаббика, от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) подобное этому, но не упомянул Джона бин Катады. (В тексте сказано): Поистине, Пророк Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) в поход на Табук попросил воды у женщины, и она сказала: «У меня нет ничего, кроме воды в бурдюке из мертвечины». Он сказал: «Разве ты не выделала ее?» Она ответила: «Да». Тогда он сказал: «Поистине, очищение ее — это выделка».
Передатчики в иснаде
- Абу Муслим аль-Каджиум. 292 г.х.
- Мухаммад ибн аль-Минхальум. 231 г.х.Надёжный, хафиз (сика хафиз)
- Язид ибн Зурей аль-Уйшиум. 183 г.х.Надёжный, утвердившийся (сика сабт)
- Са‘ид ибн Абу ‘Арубаум. 157 г.х.Надёжный хафиз, автор трудов; однако часто занимался тадлисом и страдал от помутнения рассудка, и был из числа наиболее утверждённых в передачах от Катады
- Катада ибн Диамаум. 118 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Аль-Хасан аль-Басриум. 110 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, известный, часто передавал мурсаль и занимался тадлисом
- Саляма ибн аль-Мухаббик аль-ХузалиСподвижник (сахаби)