Хадис 6089مرفوع

حَدَّثَنَا أَبُو حَبِيبٍ يَحْيَى بْنُ نَافِعٍ الْمِصْرِيُّ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ ، ثَنَا السَّلْمُ بْنُ الصَّلْتِ الْعَبْدِيُّ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ الْبَكْرِيِّ ، أَنَّ سَلْمَانَ الْخَيْرِ حَدَّثَهُ قَالَ : كُنْتُ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ جَيٍّ ، مَدِينَةِ أَصْبَهَانَ ، فَبَيْنَا أَنَا إِذْ أَلْقَى اللهُ فِي قَلْبِي مِنْ حَقِّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ، فَانْطَلَقْتُ إِلَى رَجُلٍ لَمْ يَكُنْ يُكَلِّمُ النَّاسَ يَتَحَرَّجُ ، فَسَأَلْتُهُ : أَيُّ الدِّينِ أَفْضَلُ ؟ فَقَالَ : مَا لَكَ وَلِهَذَا الْحَدِيثِ ؟ أَتُرِيدُ دِينًا غَيْرَ دِينِ أَبِيكَ ؟ قُلْتُ : لَا ، وَلَكِنْ أُحِبُّ أَنْ أَعْلَمَ مَنْ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ، وَأَيُّ دِينٍ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : مَا أَعْلَمُ أَحَدًا عَلَى هَذَا غَيْرَ رَاهِبٍ بِالْمَوْصِلِ ، قَالَ : فَذَهَبْتُ إِلَيْهِ وَكُنْتُ عِنْدَهُ ، فَإِذَا هُوَ قَدْ أُقْتِرَ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا ، فَكَانَ يَصُومُ النَّهَارَ وَيَقُومُ اللَّيْلَ ، فَكُنْتُ أَعْبُدُ كَعِبَادَتِهِ ، فَلَبِثْتُ عِنْدَهُ ثَلَاثَ سِنِينَ ، ثُمَّ تُوُفِّيَ ، فَقُلْتُ : إِلَى مَنْ تُوصِي بِي ؟ فَقَالَ : مَا أَعْلَمُ أَحَدًا مِنْ أَهْلِ الْمَشْرِقِ عَلَى مَا أَنَا عَلَيْهِ ، فَعَلَيْكَ بِرَاهِبٍ وَرَاءَ الْجَزِيرَةِ فَأَقْرِئْهُ مِنِّي السَّلَامَ ، قَالَ : فَجِئْتُهُ وَأَقْرَأْتُهُ السَّلَامَ ، وَأَخْبَرْتُهُ أَنَّهُ قَدْ تُوُفِّيَ ، فَمَكَثْتُ أَيْضًا عِنْدَهُ ثَلَاثَ سِنِينَ ، ثُمَّ تُوُفِّيَ ، فَقُلْتُ : إِلَى مَنْ تَأْمُرُنِي أَنْ أَذْهَبَ ؟ قَالَ : مَا أَعْلَمُ أَحَدًا مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ عَلَى مَا أَنَا عَلَيْهِ غَيْرَ رَاهِبٍ بِعَمُّورِيَّةَ شَيْخٍ كَبِيرٍ ، وَمَا أَرَى تَلْحَقُهُ أَمْ لَا ، فَذَهَبْتُ إِلَيْهِ ، وَكُنْتُ عِنْدَهَ ، فَإِذَا رَجُلٌ مُوَسَّعٌ عَلَيْهِ ، فَلَمَّا حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ قُلْتُ لَهُ : أَيْنَ تَأْمُرُنِي أَنْ أَذْهَبَ ؟ قَالَ : مَا أَعْلَمُ أَحَدًا مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ عَلَى مَا أَنَا عَلَيْهِ ، لَكِنْ إِنْ أَدْرَكْتَ زَمَانًا يُسْمَعُ بِرَجُلٍ يَخْرُجُ مِنْ بَيْتِ إِبْرَاهِيمَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَمَا أَرَاكَ تُدْرِكُهُ ، وَقَدْ كُنْتُ أَرْجُو أَنْ أُدْرِكَهُ ، فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَكُونَ مَعَهُ فَافْعَلْ ، فَإِنَّهُ عَلَى الدِّينِ ، وَأَمَارَةُ ذَلِكَ أَنَّ قَوْمَهُ يَقُولُونَ : سَاحِرٌ مَجْنُونٌ كَاهِنٌ ، وَأَنَّهُ يَأْكُلُ الْهَدِيَّةَ ، وَلَا يَأْكُلُ الصَّدَقَةَ ، وَأَنَّ عِنْدَ غُرْضُوفِ كَتِفَيْهِ خَاتَمُ النُّبُوَّةِ ، وَبَيْنَمَا أَنَا كَذَلِكَ حَتَّى أَتَتْ عِيرٌ مِنْ نَحْوِ الْمَدِينَةِ فَقُلْتُ : مَنْ أَنْتُمْ ؟ قَالُوا : نَحْنُ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ، وَنَحْنُ قَوْمٌ تُجَّارٌ نَعِيشُ بِتِجَارَتِنَا ، وَلَكِنَّهُ قَدْ خَرَجَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِ إِبْرَاهِيمَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَدِمَ عَلَيْنَا ، وَقَوْمُهُ يُقَاتِلُونَهُ ، وَقَدْ خَشِينَا أَنْ يَحُولَ بَيْنَنَا وَبَيْنَ تِجَارَتِنَا ، وَلَكِنَّهُ قَدْ مَلَكَ الْمَدِينَةَ ، قَالَ : فَقُلْتُ : مَا يَقُولُونَ فِيهِ ؟ قَالُوا : يَقُولُونَ سَاحِرٌ ، مَجْنُونٌ ، كَاهِنٌ ، فَقُلْتُ : هَذِهِ الْأَمَارَةُ ، دُلُّونِي عَلَى صَاحِبِكُمْ ، فَجِئْتُهُ فَقُلْتُ : تَحْمِلُنِي إِلَى الْمَدِينَةِ ؟ قَالَ : مَا تُعْطِينِي ؟ قُلْتُ : مَا أَجِدُ شَيْئًا أُعْطِيكَ غَيْرَ أَنِّي لَكَ عَبْدٌ ، فَحَمَلَنِي ، فَلَمَّا قَدِمْتُ جَعَلَنِي فِي نَخْلِهِ ، فَكُنْتُ أَسْقِي كَمَا يَسْقِي الْبَعِيرُ حَتَّى دَبُرَ ظَهْرِي وَصَدْرِي مِنْ ذَلِكَ ، وَلَا أَجِدُ أَحَدًا يَفْقَهُ كَلَامِي ، حَتَّى جَاءَتْ عَجُوزٌ فَارِسِيَّةٌ تَسْقِي ، فَكَلَّمْتُهَا فَفَهِمَتْ كَلَامِي ، فَقُلْتُ لَهَا : أَيْنَ الرَّجُلُ الَّذِي خَرَجَ دُلَّنِي عَلَيْهِ ؟ قَالَتْ : سَيَمُرُّ عَلَيْكَ بُكْرَةً إِذَا صَلَّى الصُّبْحَ مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ ، فَخَرَجْتُ فَجَمَعْتُ تَمْرًا ، فَلَمَّا أَصْبَحْتُ جِئْتُ فَقَرَّبَتُ إِلَيْهِ التَّمْرَ ، فَقَالَ :

Передал нам Абу Хабиб Яхья бин Нафиʿ аль-Мисри, передал нам Саʿид бин Абу Марьям, передал нам Ибн Лахиʿа, передал мне Язид бин Абу Хабиб, передал нам ас-Сальм бин ас-Сальт аль-ʿАбди, от Абу ат-Туфайля аль-Бакри, что Сальман аль-Хайр рассказал ему, сказав: Я был выходцем из Джая, города Асбахана. И вот, когда я был там, Аллах поселил в моем сердце [мысль о] истинности небес и земли, и я отправился к человеку, который избегал людей из [чрезмерной] набожности, и спросил его: «Какая вера лучше?» Он ответил: «Что тебе до этого разговора? Ты хочешь религию, отличную от религии твоего отца?» Я сказал: «Нет, но я хочу узнать, кто Господь небес и земли, и какая вера лучше?» Он сказал: «Я не знаю никого на этом [пути], кроме отшельника в Мосуле». [Сальман] сказал: И я отправился к нему и был у него. Оказалось, что он вел очень скромный образ жизни в этом мире: он постился днем и выстаивал молитвы ночью. Я стал поклоняться так же, как и он, и пробыл у него три года. Затем он скончался, и я сказал [ему перед смертью]: «Кому ты завещаешь позаботиться обо мне?» Он ответил: «Я не знаю никого на Востоке, кто придерживался бы того же, чего и я, но отправляйся к отшельнику за рекой и передай ему от меня салам». [Сальман] сказал: Я пришел к нему, передал салам и сообщил, что тот скончался. Я пробыл у него тоже три года, после чего он скончался. Я спросил: «К кому ты прикажешь мне отправиться?» Он ответил: «Я не знаю никого на земле, кто был бы на том же пути, что и я, кроме отшельника в Аммории — почтенного старца, и я не знаю, застанешь ли ты его». Я отправился к нему и был у него, и это был человек, обеспеченный земными благами. Когда к нему приблизилась смерть, я сказал ему: «Куда ты прикажешь мне отправиться?» Он ответил: «Я не знаю никого на земле, кто придерживался бы того же, чего и я. Однако, если ты застанешь время, когда услышат о человеке, который появится из рода Ибрахима, да благословит его Аллах и приветствует — а я не думаю, что ты его застанешь, хотя я и надеялся застать его, — то, если сможешь быть с ним, сделай это, ибо он придерживается истинной религии. Признаком этого является то, что его соплеменники говорят: «Колдун, безумец, прорицатель»; что он ест подарки и не ест милостыню (садака); и что между его лопатками, у основания плеча, находится печать пророчества. И вот, пока я пребывал в этом состоянии, прибыл караван со стороны Медины, и я спросил: «Кто вы?» Они ответили: «Мы жители Медины, мы — торговый народ и живем своей торговлей. Однако из рода Ибрахима, да благословит его Аллах и приветствует, вышел человек и прибыл к нам, а его соплеменники сражаются с ним, и мы побоялись, что они встанут между нами и нашей торговлей, но он уже овладел Мединой». [Сальман] сказал: Я спросил: «Что они говорят о нем?» Они ответили: «Они говорят: «Колдун, безумец, прорицатель»». Я сказал: «Это тот самый признак! Укажите мне на вашего спутника». Я пришел к нему и сказал: «Возьмешь ли ты меня с собой в Медину?» Он спросил: «Что ты мне дашь?» Я ответил: «Я не нахожу ничего, что мог бы дать тебе, кроме того, что я стану твоим рабом». И он взял меня с собой. Когда мы прибыли, он поселил меня среди своих финиковых пальм, и я носил воду так, как носит верблюд, пока у меня на спине и груди не образовались раны. И я не находил никого, кто понимал бы мою речь, пока не пришла персидская старуха, которая поливала [землю]. Я заговорил с ней, и она поняла мою речь, и я сказал ей: «Где тот человек, который появился? Укажи мне на него». Она ответила: «Он пройдет мимо тебя завтра утром, когда совершит утреннюю молитву после рассвета». Я вышел и насобирал фиников, а когда наступило утро, я пришел и приблизился к нему с финиками. Он спросил: «Что это — садака или подарок?» Я указал жестом, что это садака. Он сказал: «Ешьте», — обращаясь к своим сподвижникам, которые были при нем, и они поели, а сам он не стал есть. Я сказал: «Это [первый] признак». На следующий день я пришел с финиками, и он спросил: «Что это?» Я ответил: «Это подарок». И он поел, и позвал своих сподвижников, и они поели. Затем он увидел, как я пытаюсь заглянуть [ему за спину], чтобы увидеть печать. Он понял это и сбросил свою накидку, и я стал рассматривать ее и обнимать его. Он спросил: «В чем дело?» И расспросил меня, а я рассказал ему свою историю. Тогда он сказал: «Ты условился с ними, что ты раб, так выкупи же себя у них». И Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, выкупил его [по условию], что они получат сто финиковых пальм и сорок унций золота, после чего он станет свободным. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Сажай [их]», — и он посадил их. Затем: «Ступай и опусти ведро в колодец, а затем не поднимай его, пока оно само не поднимется, ибо когда оно наполнится, оно поднимется. Затем окропи им корни [деревьев]». И он сделал это, и пальмы выросли с невероятной быстротой. [Люди] сказали: «Субхана-Ллах, мы не видали подобных рабов, у этого раба есть какая-то важная история!» И люди собрались вокруг него, а Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, дал ему слиток золота размером в сорок унций.