حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّائِغُ الْمَكِّيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، ثَنَا الْهُذَيْلُ بْنُ بِلَالٍ الْفَزَارِيُّ ، عَنْ سَالِمٍ مَوْلَى زَيْدِ بْنِ صُوحَانَ ، قَالَ :
Передал нам Мухаммад бин ‘Али ас-Саыг аль-Макки, передал нам Мухаммад бин Му‘авия, передал нам аль-Хузейль бин Биляль аль-Фазари от Салима, вольноотпущенника Зайда бин Сухана, который сказал: «Я был со своим господином Зайдом бин Суханом на рынке, и мимо нас прошел Салман аль-Фариси, который купил верблюжий вьюк с едой. Зайд сказал ему: „О Абу ‘Абдуллах, неужели ты делаешь это, будучи сподвижником Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?“ На это он ответил: „Поистине, когда душа обеспечит свой удел, она обретает успокоение, посвящает себя целиком поклонению, и наущения сатаны теряют всякую надежду на нее“.
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн ‘Али ибн Зайд ас-Саигум. 291 г.х.
- Мухаммад ибн Муавия ибн А‘ян ан-Нисабуриум. 229 г.х.Оставленный (матрук), несмотря на свои знания, поскольку ему внушали ложные хадисы (тяллыкян), и Ибн Ма‘ин обвинял его во лжи
- аль-Хузайль ибн Биляль аль-Фазариум. 170 г.х.
- Салим, вольноотпущенник Зайда ибн Сухана