حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ مَنْدَهْ الْأَصْبَهَانِيُّ ، قَالَا : ثَنَا عِيسَى بْنُ عُثْمَانَ الْكِسَائِيُّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عِيسَى ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ :
Передали нам аль-Касим бин Закарийя и Мухаммад бин Яхья бин Мандах аль-Асбахани, которые сказали: передал нам Иса бин Усман аль-Кисаи, передал нам Яхья бин Иса, от Суфьяна, от Абу Саламы, от аз-Зухри, от Сахля бин Са‘да, который сказал: «Когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, находился в своей комнате и у него был гребень, которым он расчесывал свою бороду, к нему подошел человек и заглянул в щель в его комнате. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, увидел его и сказал: „Если бы я знал, что ты ждешь меня, я выколол бы тебе глаз этим гребнем! Поистине, разрешение установлено из-за взгляда“».
Передатчики в иснаде
- аль-Касим ибн Закария аль-Мутарризум. 305 г.х.Хафиз, надёжный (хафиз сика)
- Мухаммад ибн Яхья ибн Мандаум. 301 г.х.
- ‘Иса ибн ‘Усман ан-Нахшалиум. 251 г.х.Правдивый (садук)
- Яхья ибн ‘Иса ан-Нахшалиум. 201 г.х.Правдивый, ошибающийся, и был обвинён в шиизме.
- Суфьян ас-Сауриум. 162 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, аскет, имам, довод (худжа)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Сахль ибн Са‘д ас-Са‘идиум. 96 г.х.И он, и его отец имеют сподвижничество